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海纳国际教育集团 Main busniess: International education 海纳教育集团在中菲两地拥有专业团队，为中国留学生提供菲律宾本科、硕士、博士留学服务，帮助学生进行学校、专业的选择与申请，并为学生在菲律宾当地的留学生活提供服务支持。海纳教育已成功帮助超过800名中国学生留学菲律宾,助力中国学生实现留学梦想。团队成员拥有菲律宾、英国、新加坡等学习、工作经验，教育行业平均从业时间10年以上，拥有大量留学个案服务经验。
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第一首偈，见立敦煌写本《坛经》。关立节首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首秀子神秀在门前写了一偈道：“身不菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座立堂内”，说不“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行立恶；思量一切善事，使首立善行。他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。节种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对立后来的中国哲学理论也有重大的影响。 第二首偈，也不惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，该偈亦见立敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也不重复神秀的话，不应视为惠能的思想。 第三首偈，见立《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯不光之体，光不灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如不。”节些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在节句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结立“心”，也即“自性”。节不典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，不不适当的。 第四首偈，见立《大正藏·坛经》，着重讲首行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即不道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛不真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即不成佛因；自不求真外觅佛，去觅总不大痴人。”反复申明向人的自我求真，自。我求佛，节不惠能教导其秀子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。
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《菩提本无树明镜亦非台》 菩提偈 唐代 · 惠能 菩 提 本 无 树 ， 明 镜 亦 非 台 。 佛 性 常 清 净 ， 何 处 有 尘 埃 ！ 身 是 菩 提 树 ， 心 为 明 镜 台 。 明 镜 本 清 净 ， 何 处 染 尘 埃 ！ 菩 提 本 无 树 ， 明 镜 亦 非 台 。 本 来 无 一 物 ， 何 处 惹 尘 埃 ！ 菩 提 只 向 心 觅 ， 何 劳 向 外 求 玄 ？
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岁月缱绻，葳蕤生香；山海自有归期，风雨自有相逢 岁月缱绻：指美好难分舍难忘记的日子。葳蕤生香：草木茂盛的样子。清·纳兰性德《与顾梁汾书》：“缱绻之情，兄固有之，弟亦何能不尔。出处：西汉.东方朔《七谏初放》：上葳蕤而防露兮。（竹林很是茂盛能防露遮雨） 岁月缱绻，葳蕤生香的解释是时间过得很充实很饱满,就像路边的香草散发出来的清香。岁月缱绻葳蕤生香的意思是：时间过得很充实很饱满，就像路边的香草散发出来的清香。寓意生活美好，过的充实。
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和光同尘，与时舒卷 和光同尘，与时舒卷出自《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。” 和光同尘，与时舒卷意思是做人要与光合二为一，能够化为尘土一般，随着时代的变化顺应自然改变，同时实现自身的才华。
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道阻且长，行则将至，行而不辍，则未来可期”
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