夕暮曙光
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【黑格尔《法哲学原理》读书会】第五期
将于9月8日（周一）晚20:00举办。本期我们将进入第一章“抽象法”中“所有权”相关内容的研读，以“抽象法、所有权与自由意志的现实化”为主线，深入探讨黑格尔如何从最原初的“我的东西”出发，构建起整个法权体系的现实基础，并回应以下关键问题：
为何“抽象法”的人格等于所有权？为何“占有某物”不仅是满足我的需求，更是“我”的自由意志宣言？
“我的身体”的身体是属于“我”的吗？“我”的遗体呢？
为何在罗马法中，实质上所有人都是奴隶？
为何说抽象法仅保障“消极自由”，却无法解决实质公正？
为何“我”不能占有自然界？而又为何平均主义是私有产权的极限？
本期读书会将围绕上述问题，系统梳理黑格尔对传统罗马法、自然法理论及康德法权思想的批判与超越，揭示“抽象法”阶段自由意志如何在物与人的关系中寻求定在形式，并邀请各位老师共同追问：
所有权真的是自由的起点吗？契约的对象真的只能是“物”吗？
以上内容尽在9月8日（周一）晚20:00
#腾讯会议：406-1154-4792
将于9月8日（周一）晚20:00举办。本期我们将进入第一章“抽象法”中“所有权”相关内容的研读，以“抽象法、所有权与自由意志的现实化”为主线，深入探讨黑格尔如何从最原初的“我的东西”出发，构建起整个法权体系的现实基础，并回应以下关键问题：
为何“抽象法”的人格等于所有权？为何“占有某物”不仅是满足我的需求，更是“我”的自由意志宣言？
“我的身体”的身体是属于“我”的吗？“我”的遗体呢？
为何在罗马法中，实质上所有人都是奴隶？
为何说抽象法仅保障“消极自由”，却无法解决实质公正？
为何“我”不能占有自然界？而又为何平均主义是私有产权的极限？
本期读书会将围绕上述问题，系统梳理黑格尔对传统罗马法、自然法理论及康德法权思想的批判与超越，揭示“抽象法”阶段自由意志如何在物与人的关系中寻求定在形式，并邀请各位老师共同追问：
所有权真的是自由的起点吗？契约的对象真的只能是“物”吗？
以上内容尽在9月8日（周一）晚20:00
#腾讯会议：406-1154-4792
2025-09-08
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📣大鲨报
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