十三、精神分析之父之权的偶然性、创伤性、创造性。（注：我自己的揣摩）
我认为圣壮并非是围绕着不同主体结构构成的，圣壮和结构是同时建构的，例如并非说神经症的仪式和性倒错的幻想是围绕某种结构创造的圣壮。而是说结构是对原始圣壮（父之名）的看法（承认、否认、排除），是对圣壮的对待方式，而圣壮像是某种对漏洞的补丁。
我们想象一个混沌的世界，它本身就是一个巨大到空的漏洞，一个补丁“父之权”，填补了漏洞，正因为这个填补，这个巨大的漏洞有了满足便有了满足之外的缺失，无数个小漏洞，而对这个填补行为的三种看法构成了三种主体结构。1、承认补丁但烦恼补丁带来的漏洞。2、否认原始补丁后的漏洞，认为自己是填补漏洞的工具。3、不承认最初的补丁。
