羌族民族文化认同
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|西羌勉励曲
西羌文化，我邦族所信仰；
学习先进文明，谋求进步；
志存高远，创造西羌文明；
尚忠尚勇，团结一心；
勉励啊！勉励啊！
延续我邦族，不可故步自封；
勉励啊! 勉励啊！
要
2026年7月8月羌族研究概况
5日，关注到衣翎复原的西夏女子服饰。
8日，研究西夏语，研究甘肃甘谷大象山白石崇拜和秦文化结合。
11日，研究羌族无忧城。
12日，延甘肃人与西北羌族渊源，岷洮花儿与西羌文化、武山旋鼓舞与羌人豲戎。
18日，研究内蒙古鄂尔多斯的唐古特部落与党项羌。
20日，研究陇西县五谿聚羌人。
22日，发布甘谷话与羌人关系的影片。
23日，研究羌族毒药猫与猫鬼神。
29日，研究羌族的羌王棋、羌族平遥南羌古城、羌人的称呼到元明清蒙古语当中。
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羌族故事 —— 人物篇 6 ——迷吾
现在四川羌族保留了羌文脉的种子，等待着到故地的完全复苏！
甘肃甘谷、武山、陇西等地方言来源于西羌语
2026年6月羌族研究概况
1日，研究青海羌人。
研究西北羌人习俗。
研究羌族供奉的神灵。
4日，研究南羌的首领梁饥，为青海河湟最后的羌人首领。
发现威宁县一带的羌人义渠人的竹简内容，对研究秦汉西戎与羌人有着重要的佐证。
5日和8日，继续研究西北古羌语地名。
8日，研究东羌人钳耳他恶，他的爵位与宕昌羌人的荔姓密切相关。
10日，继续研究羌语地名。
研究陕西扶风刘家文化的羌族历史，乃至于是寺洼文化、齐家文化。
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周代西戎部落，包含了羌人和各族的共同部落！
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西羌人名索引——依时段和出处
序在汉朝及以后两晋南北朝史书当中，记载了大量的羌族人名、地名等等，汉代西羌人名多达大约一百五十多个，笔者自2023年以来透过史书加以搜集，起初依照时间逐个排列，以此也更好地观察不同时期羌人名称变化，乃至于地名、部落名、首领和族人名称的特点，笔者研究有限，只能暂且将这些人名等加以搜集排列，以此更好地研究。对于汉代以来羌人名称研究，有青海学者郑方的《青海诸羌新考》，依据藏语对应，以及其他论述我都有阅读，这些拟音各有特点，莫衷一是。我个人认为，本着学术的谨慎，应该考虑汉代的古汉语、陇西方言等因素。汉代羌人语言属于汉藏语系——藏缅语族——羌语支毫无疑问，自然属于羌语支，在汉代一百五十多个人名索引后，希望能够抛砖引玉，可以有更好地研究。...
从泸定、康定的贵琼、贵羌，对于羌族认同有着强烈的情感，到今甘肃宕昌县的官鹅沟发现的神树林、服饰、羌笛、口弦，以及羊皮鼓法器等无不体现羌族遗风，因此当地就以羌文化作为宣传。
甘肃各地羊皮鼓，学者们无不发现他们体现着羌文化的印记，甚至认为自己有着羌族血脉。
考察历史，羌族是一个古老的民族，而这些都是零散的认同和认识，乃至于泛羌性，体现着羌文化的认识。... 全部
2026年3月羌族研究概况
4日，小红书上刷到敦煌题材的西夏，联系唐末五代的敦煌《燕云十六声·凉州曲》，思考历史上河西羌人，以及河西三座墓葬:高台县骆驼城遗址、许三湾遗址、丁家闸墓地，其中羌文化成分，许三湾墓地的牵羊礼、骆驼城遗址的可标、丁家闸的社树。
6日到7日，考古学上的马家窑文化、齐家文化、辛店、寺洼文化的为羌族文化来源，引发热议。
8日，因此前甘肃永靖羊皮鼓，发现永靖和历史上羌语地名允吾有关，思考青海民和和甘肃永靖的允吾关系。... 全部
历朝历代的中国人都喜欢把关中黄河以西，额济纳绿洲以南，陇山两麓，大渡河成都平原以北，帕米尔高原以东的地带称之为羌中之地，也叫西羌之地！