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麦子看《老子》_第二章：天下皆知美之为美
【原文】
　　天下皆知美之为美，恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。
　　有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和（hè）也，先后之相随，恒也。
　　是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，为而弗志也，成功而弗居也。夫（fú）唯弗居，是以弗去。
【分析】
　　（1）天下皆知美之为美：结合「胜而不美」、「美言可以市」、「美其服」这三句来看，「美」指讨人喜欢，让人感到享受，偏重欲望上的满足，再结合甲骨文「美」的字形，可以确定「美」指外在美。参考「道之为物」，「天下皆知美之为美」类似我们今天常说的「全世界都很清楚你的为人」，意为天下人全都知道「美」作为「美」应该都有怎样的表现。
　　（2）已：解读本章，最重要的事情就是确定究竟是「恶已」与「斯不善已」还是「恶矣」与「斯不善矣」，此处现存的各个版本都比较混乱。如果是「已」，全文总共只出现了九次，其余七处都有实义，都指结束或停止，这里的两处也不应该例外。如果是「矣」，就只是一个语气词，用于强调事情已经发生，或者将会发生。联系上下文，再结合「高以下为基」这一句，老子在这里想要表达的意思，显然不是因为对立统一是人的意志无法转变的客观规律，所以圣人无奈屈服，而是想要表达，圣人深知，看似对立的事物，不去横加干涉，它们会共同促成好的结果，横加干涉，它们反而会共同促成坏的结果。就像搅动浑水，浑水只会越来越浑，停止搅动，浑水反而会越来越清，所以圣人才会「无为」。综上所述，此处用「已」不用「矣」。
　　（3）善：老子把「水」与「上善」相关联，是因为他认为「水」「几于道」，由此可以判断「善」的标准是是否符合「道」。「善」与「美」相对，指内在美，也就是让人感到安心的优良品质，可以用于表示完善、和善、友善、善于、擅长、精通等。
　　（4）有无之相生也：「相」，指相互、共同。这一段话承上启下，一方面是在说明「有无之相生也，难易之相成也」这些现象都是「美」的、「善」的，另一方面是在引出「是以圣人居无为之事，行不言之教」的原因，所以并非只是简单地表达「有」与「无」的对立统一，而是侧重说正是「有」与「无」相互作用，共同促成了「生」这种对人们有利的好现象。后面几句类似。
　　（5）音声：“音”指音调的高低，“声”指声强，音量的大小。
　　（6）无为：从「为无为，事无事，味无味」这一句来看，我们可以知道，「无为」并非「不作为」，「无为」是需要「为」的，并且是「可为」的。
　　「为腹不为目」、「宠辱若惊，贵大患若身」，「知其雄，守其雌」，「去甚，去奢，去泰」、「我有三宝，持而保之」、「高者抑之，下者举之」等大量的句子都可以佐证这一观点。「绝圣弃智」、「绝仁弃义」、「绝巧弃利」与「见素抱朴」、「少私寡欲」、「绝学无忧」更是「无为」的指导原则。
　　结合老子对「古之善为道者」的详细描述，我们可以知道「无为」并非不可企及，它有成功的先例。
　　再结合「道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既」、「为之于未有，治之于未乱」，「功成事遂，百姓皆谓我自然」、「以百姓心为心」这几句，我们可以知道，「无为」其实是圣人「以百姓心为心」的结果，圣人不会特意凸显自己，百姓心即我心，百姓为即我为，如此一来，相当于藏木于林，把水滴藏在了海洋里，把沙粒藏在了沙漠里。圣人「为之于未有，治之于未乱」，百姓只知道自己在忙，完全不知道圣人都做了些什么，最后「功成事遂」，都觉得全是自己的功劳，跟圣人没啥关系。
　　（7）作：从“天下难事必作于易，天下大事必作于细”这一句来看，「作」表示事物的萌芽阶段。此处有些版本为「昔」，有些版本为「作」。综合考虑，「作」在后文还有返场，「昔」却仅此一处，并且这几句明显指的圣人在事物「萌芽」、「努力」、「成功」三个不同阶段中的表现，用「作」更为合适。
　　（8）弗：「不」指客观结果上的「没有发生」，「弗」指主观意愿上的「不想这么做」。
　　（9）志：本义指心之所向，即志向，与「意」相比，「志」更为强烈、稳定、持久，结合「强行者有志」这一句来看，「志」有「强行」的意思。此处有些版本为「恃」或「侍」，结合「弱其志」这一句，此处用「志」。
　　（10）居：指居住、滞留。世人容易居功自傲，停步不前。这样，反而容易遭遇失败，失去曾经的成功。
【译文】
　　天下人全都知道「美」作为「美」应该都有怎样的表现，丑恶的现象就停止了；全都知道「善」作为「善」应该都有怎样的表现，如此一来，不善的现象就停止了。
　　「有」与「无」相互促成了「生机」呀，「难」与「易」相互促成了「成功」呀，「长」与「短」相互促成了「形制」呀，「高」与「下」相互促成了「充盈」呀，「音」与「声」相互促成了「应和」呀，「先」与「后」相互促成了「伴随」，多么普遍呀。
　　正是因为这样，圣人安居无形无相的事务，推行无声无息的教化。万物萌芽之时，不想左右它们的开始，万物发展之中，不想强加自己的意志呀，万物成功之后，不想滞留其中呀。只有不想滞留，正是因为这样，反而才是不想失去它。
2025-05-18
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🪷百家鸣
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