梦德
梦德言二：五感论
（夫五感者，人皆常有。此为虚妄，岂实真邪？）
夫五感者，人皆具之，为视、听、触、味、嗅者也。此皆象罔，岂有真邪？
五通感者，美全也。是我执之以辨真假幻实：目鉴浮光掠影、耳闻宫商徵羽、手触温凉钝锐、舌品甘苦辛酸、鼻嗅馥郁腥膻；
至或五塞感者，安非美全焉？非以固刻而自居者也：盲行以闻利、聋情以鉴细、麻感以境敏、淡欲以息专、钝气以味净。
五感联觉，兮诞情思焉，长短之取补，此精皆也：东篱采菊，熏目专听，鲍橒盲棋，甘非蔗独，香弗花属。故曰感之根而情之本于“穷神知化”之悟也！以感类物，何物非感？梦德之言，岂止于文？
（夫五感者，人皆常有。此为虚妄，岂实真邪？）
夫五感者，人皆具之，为视、听、触、味、嗅者也。此皆象罔，岂有真邪？
五通感者，美全也。是我执之以辨真假幻实：目鉴浮光掠影、耳闻宫商徵羽、手触温凉钝锐、舌品甘苦辛酸、鼻嗅馥郁腥膻；
至或五塞感者，安非美全焉？非以固刻而自居者也：盲行以闻利、聋情以鉴细、麻感以境敏、淡欲以息专、钝气以味净。
五感联觉，兮诞情思焉，长短之取补，此精皆也：东篱采菊，熏目专听，鲍橒盲棋，甘非蔗独，香弗花属。故曰感之根而情之本于“穷神知化”之悟也！以感类物，何物非感？梦德之言，岂止于文？
2025-05-19
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