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耶路撒冷三教统治时长 一：基督教 拜占庭帝国（324-638年）：约314年 十字架之国（1099-1187年）：约88年 英国委任（1917-1948年）：约31年（英国从始至终在法律上都是一个基督教国家，故而算入 基督教统治耶路撒冷大概400年左右 二：犹太教 以色列联合王国、犹大王国等（约公元前1000年 - 公元前586年）：约400余年 哈斯蒙尼王国（公元前140年 - 公元前63年）：约77年
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圣训的核心含义并不是被记录在《圣训集》这本书里的话，而是由先知所说的真实语言。而《圣训集》也并非全部真实，存在不少后人添加的伪造圣训。这种伪造的绝对禁止任何当成圣训传播的，这是明确的大罪，先知明确说过，如果以他的名义伪造信息，等待他的将直接是火狱。就比如传播的非常广为人知的一句话“去求知吧，哪怕远在中国”被一众伊斯兰圣训学家判定为伪造。绝对禁止向任何人传播，但是因为这句话其核心价值是符合伊斯兰教导的，所以可以将其称为阿拉伯谚语。而绝对不能也不应该被称为圣训
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中华人民共和国宪法第36条明确规定
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中世纪伊斯兰经济思想 财产观 真主为绝对主权者，真主为宇宙万物的主宰，世间的一切财富皆为真主，所创皆归真主所有，真主允许世人占有，利用其财富，这是真主对世人的委托与考验 承认世人有同等的权利，占有，利用真主所赐之财富，但反对分配上的平均主义，在给养上，允许一部分人超过另一部分人个人只能享受自己的劳动所得 承认和保护私有财产，但反对贫富差距过大，财富的取得和利用必须正当，禁止侵占公务和骗取，强夺，侵吞他人财物，反对挥霍无度，提倡节俭和为主道而施舍财物
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今宵豪情薄云天，主道战士齐记念。 保家卫国同袍义，舍生殉难离人寰。 穆罕默德埃米勒，名至实归指挥官。 求主恩赐天国籍，器宇轩昂着皇冠。 握拳高举向苍天，颂主尊名来礼赞。 齐声共念大赞词，直至命绝气息断。 英勇无畏奥斯曼，宛若圣友哈姆赞。 愿主赏授天堂位，层层品级惹人羡。 雷扎为主而征战，赞主之音永绵绵。 祈主复生义人里，清廉信士作邻伴。 握拳高举向苍天，颂主尊名来礼赞。 齐声共念大赞词，直至命绝气息断。
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22:39-40，这两节经文及其重要。首次明确允许了吉哈德，也提出了相应限制（包括后来完善的）相当于现代法律中的“总则”（伊斯兰教中有两个吉哈德，一个是精神上的大吉哈德，一个是军事上的小吉哈德 明确了，穆斯林如是因为信仰的原因受到实质上的压迫和迫害（单纯的精神上，言语上的软暴力等等不被允许），那就有拥有发动吉哈德的合法权利。很大程度上前提是需要一整个伊斯兰社区受到迫害。并且这是一项集体义务，如果有一部分人站出来履行了，那么其他人无罪。如果并没有人履行，那集体都应承受罪过。
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百年指控：土耳其的“背叛”与孤寂之路 土耳其的激进世俗化改革——从签订放弃一切伊斯兰领土的条约、主动废除传承千年哈里发、关闭宗教法庭到引入世俗法典、废除阿拉伯语，禁止伊斯兰服装——虽然使其在当时成功“站起来”，成为一个现代化的主权国家，但也让它背负了来自伊斯兰世界近一个世纪的沉重指控。 在众多穆斯林看来，土耳其并非帝国的“继承者”，而是“终结者”和“背叛者”。它被指控： · 亲手摧毁了伊斯兰统一的政治象征，造成了延续至今的精神与政治真空。
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