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修习小 止观
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【闻法华经一念随喜，随力演说、随喜转教，功德无量!】 　　如其所闻，为父母、宗亲、善友知识随力演说;是诸人等闻已，随喜复行转教;余人闻已，亦随喜转教,如是展转至第五十……是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人，闻《法华经》一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。阿逸多，如是第五十人辗转闻《法华经》随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中闻而随喜者!其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比。
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“时有菩萨名曰法勇，在会而坐，问文殊师利： ‘如来所说及贪瞋痴，是寂静门示寂静耶？’ 文殊答言：‘善男子！是贪瞋痴从何所起？’ 答言：‘文殊！从妄想起。’ 文殊又问：‘是妄想者为住何处？’ 答言：‘文殊！住于颠倒。’ 文殊问言：‘是颠倒者复住何处？’ 答言：‘文殊！住不正思念。’ 文殊又问：‘不正思念为住何处？’ 答言：‘文殊！住我我所。’ 文殊又问：‘我我所者为住何处？’
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当你将慈爱内化于心时， 将会受到一切有情众生的爱戴； 当你将悲心忆持于心时， 每个人都会把你当成自己的孩子般珍惜； 当你心中公正无偏时，你将会远离敌意与偏见； 当你的心洋溢着同理共鸣的喜悦时， 你的行为将与他人和睦融洽。 《莲师心要建言》
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诸法空相的真义，是要你发现连‘空’这个概念也是需要被空掉的玩具。 --宗萨仁波切
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阿弥陀佛
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成佛没有时间，但有标准，什么标准？你智慧悲心圆满了，你就成佛了。你不承认你成佛了，你也是佛。成佛不根据人家承认不承认，也不根据自己承认不承认。
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有些同学在这儿学了几年，就是心不定，总感觉自己好像进步很慢，或者说没什么进步。你自己看自己看得出来吗？一个小孩每天看自己有没有长大，看得出来吗？这种就是愚痴的一个表现。而且是急躁，也是喜欢抓，总想得到什么，这些都是世俗上的习惯，世俗上就是以抓到为高兴、为胜利。
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