墨染紫苏
理解金庸的佛与道
从少林和逍遥两大门派入手，佛道的代表。
少林七十二绝技门门杀人制命，在江湖上属于一等一的杀人技，在武林中属于实力非常强的武学。
掌法，波若掌永远练不完，掌力愈练愈纯，一空到底，属于佛家慈悲为怀的阴柔外功，对应周伯通的空明拳。
拳法，大金刚拳属于勇猛精进的阳刚武学，和太极拳相反
腿法，如影随形腿一腿快似一腿，类似桃花岛的旋风扫叶腿
指法，沾花指，多罗叶指，摩柯指，无相劫指，曾和一阳指作对比，即便声名不如也是少林版弹指神通了
兵器，伏魔杖法，九天九地方便铲法，精妙绝伦，没有打狗棒法有千古无二的神妙旁白却在江湖中足以有一席之地
这些武功被萧远山，慕容博，鸠摩智这些绝顶高手相中，自非凡品，但无论如何没有降龙十八掌威震武林。
降龙出自少林，威力天下外功拳掌之最，由萧峰发扬光大，从萧远山慕容博鸠摩智多修少林绝技可见，三人在数量上登峰造极，乔峰在质量上更胜一筹。
乔峰没有武学障，端的是灵台空明，一门心思钻研一门功课，始臻洪七公所说降龙中大道至简，化繁为简的武学至理。
乔峰以力破巧，萧远山慕容博鸠摩智以巧驭力后以巧蚀本。
天下武功出少林，降龙得益于少林，少林光大自降龙，少林七十二绝技不是最强神功而是最强基础武学工具箱。
藏经阁是查阅书籍的地方，叠放武学教科书的阁楼，用来辅助修习佛法，而非武功本身。少林绝技必非最强而是最强武技之前身，不同于降龙已经将理论和实践结合打出了金字招牌。
少林七十二绝技，无一不是强身健体的绝招，开发人体极限潜力，不同于武当的顺应自然、天人合一，少林励志苦行，朝拜心中之佛。
再看逍遥派。
逍遥的天山折梅手，天山六阳掌，属于对少林七十二绝技降维打击的万能公式。
天山折梅手永远学不全，随着内力愈发深厚、见识愈广，能将越来越多的武功化在其中，踏入无招胜有招之境界。
天山六阳掌以柔化刚，掌力附带吸力，转化、迁移、吸纳对手劲力，盘旋飞舞，直如舞蹈，属于威力亚军、设定冠军，能和降龙齐名的武学。
小无相功除了威力极大，媲美少林七十二绝技任意一门，还能模仿天下武学形态，可以修炼少林七十二绝技，不用自己花费时间精力修炼，在今天就像人工智能解答问题一样快捷方便。
除此之外，生死符是暗器芯片，不老长春功是逆天而行的永生实验，凌波微步是轻功的数学公式，诸如此类，都不是象征凡人极致的少林绝技可以抵达的高维武学科技。
逍遥派武功，包括北冥神功，属于中原武林中的高阶武学，也就是黄药师的阴阳八卦步法，洪七公的降龙十八掌这类五绝级的招数。
少林绝技是内容，从属于高深佛法的武学工具；逍遥神功是方法论，本身就是武学中的哲学工具，是道家逍遥无为、超脱飞升的表现。
至高内功，少林是易筋经，金刚不坏体神功，罗汉伏魔神功，逍遥是北冥神功，两者最本质的不同，少林绝技是用来练佛法的，而佛法的理解度又是促成易筋经大成的润滑剂，逍遥北冥神功大成却是掌握口诀后不需要修炼，服务于这门武功本身，类似一种超能力。
逍遥派的道，不同于全真的休养生息，武当的柔弱胜刚强，而是一种更为广阔的哲学天地：自然天道的诡谲残酷，恰如天山折梅，白雪风霜。
全真和武当的道，是专注人与外界的协调，天人合一。
逍遥派的道，却是在广阔自然的旷野中生存的能力和智慧，在物竞天择，适者生存的天地之道，恰似庄子生活的年代，春秋战国，群雄逐鹿。
这种哲学适合乱世，不适合北宋这类大一统王朝，逍遥的没落属于必然。
少林借其他神功发扬光大，逍遥神功被发扬光大之后消声灭迹。
作者安排段誉学习北冥神功，其实是刻画帝王将相海纳百川有容乃大的包容之心，正因仁厚才能迅速大成。
同是北冥神功大成者，无崖子的包容在于学问包罗万象，琴棋书画样样精通。
段誉的包容却是化解他人作恶的能力，真正将理论指导实践，这也是童姥无法修炼北冥神功，折梅手和六阳掌反被虚竹发扬光大的根本。
北冥神功内力量超过身体限制会内力自动流失，遇到内力高于自己的对手会倒贴，象征北海一般的幻梦如泡沫般破灭，少林稳扎稳打、脚踏实地，逍遥云端筑梦、空中楼阁。
任何武学修到极致，又会产生不一样的境界。
达摩一苇渡江，其神妙丝毫不亚逍遥子的凌虚御风。
逍遥子追求长生不老，疏忽门派管理，反后继无人。
佛和道，是阴阳两面。
佛是阳，道是阴，九阳无懈可击，九阴损补有余。
九阳的戏份，是张无忌化解六大派的民事投诉，他强任他强清风拂山岗。
九阴的角色，是黄裳得罪武林群雄，后世又掀起腥风血雨的灾祸。
前者无我无相，舍己为人，后者天道无常，洁身自好。
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2025-03-30
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天龙八部
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