作者对贾政的态度
作者对贾政的态度
《红楼梦》原著作者对书中人物贾政持什么态度？是厌恶，是喜欢？贾政——假正，即假正经是也。我们从作者为贾政取名字的揶揄意味中也可以体会出，作者对贾政是并那么尊重的。再看第十八回元春省亲时，贾政“含泪启”奏的一篇妙文，其讽刺意味尤为明显。如果说《红楼梦》作者是曹雪芹，而贾宝玉是作者自己，贾政是作者的父亲，那么作者为什么要对其父亲揶揄嘲讽呢？
其实，贾政在作者眼里倒不全是一无是处。这主要体现在贾政对贾宝玉的态度上。在宝玉“那年周岁时”，贾政“要试他将来的志向”，谁知宝玉“只把脂粉钗环抓来”，贾政不喜，断其“将来酒色之徒耳！”宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这都是令贾政极为头疼的事。而贾政自己呢？书中说他“自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的……”可见，贾政对贾宝玉是“望子成龙”心切，希望儿子像自己一样“自幼酷喜读书”，走上振兴家族的仕途。
然而贾宝玉的成长之路却不是贾政所能左右的，不仅宝玉自己“极恶读书”，而且对“凡读书上进的人”他“就起个名字叫作‘禄蠹’；【庚辰双行夹批：二字从古未见，新奇之至！难怨世人谓之可杀，余却最喜。】又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。【庚辰双行夹批：宝玉目中犹有“明明德”三字，心中犹有“圣人”二字，又素日皆作如是等语，宜乎人人谓之疯傻不肖。】”“这些话”，“怎么怨得”贾政“不气”？但是贾政知道“宝玉专能对对联”，尤擅诗词，“虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的”，所以，第十七回“大观园试才题对额”才令宝玉大显身手，虽面上假作正经，其实内心对宝玉的“歪才情”还是窃喜的。
对比贾环的“人物委琐，举止荒疏”，再看宝玉的“神彩飘逸，秀色夺人”，贾政“把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。【蒙侧批：为天下年老父母一哭！】”“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。【庚辰双行夹批：妙！世事皆不可无足餍，只有“读书”二字是万不可足餍的。父母之心可不甚哉！近之父母只怕儿子不能名利，岂不可叹乎？】”从这里可以看出，在宝玉成长的道路上，一直存在着与贾政的较量，而最终的结果贾屈服于宝玉了。由这一点看，贾政其实也挺可爱的。
在作者笔下，贾政平时举止可笑，故作正经，但同时他又是一个严父，希望儿子“读书上进”，而最后又不得不放弃自己的愿望并默许了儿子的“歪才情？”
相比贾赦、贾珍之流，贾政不是一个恶人，更加不是程高后四十回那样的呆头呆脑的“心无主见”的“古执”混蛋官儿，他反倒是略有些开通的一位严父。
晓弋
2006年4月2日
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