佛儒道法

345成员

0/1000

全部

话题区

交流

清静为天下正修心修德积德敬神
评论
822.储物不如存爱，存爱就是存德。没有德，再会算计，也算计不过天 道; 再聪明，也聪明不过天 道的因 果。 823.有时候懂得放手反而能看清一件事物的全貌，如果你抱着一棵树永远看不到它的全貌，只有站在大树的远处才能真正看到这棵大树的风景。 824.法 理再好，如果放不下，它就永远会成为知见障碍。生活中的放下不是放弃，放下与放弃是两个概念，放下是一种随顺不执的智慧。 ——《觉醒善良》作者：刘学军老师
腾讯频道 - 佛儒道法 - 822.储物不如存爱，存爱就是存德。没有德，再会算...
评论
822.储物不如存爱，存爱就是存德。没有德，再会算计，也算计不过天 道; 再聪明，也聪明不过天 道的因 果。 823.有时候懂得放手反而能看清一件事物的全貌，如果你抱着一棵树永远看不到它的全貌，只有站在大树的远处才能真正看到这棵大树的风景。 824.法 理再好，如果放不下，它就永远会成为知见障碍。生活中的放下不是放弃，放下与放弃是两个概念，放下是一种随顺不执的智慧。 ——《觉醒善良》作者：刘学军老师
腾讯频道 - 佛儒道法 - 822.储物不如存爱，存爱就是存德。没有德，再会算...
评论
814.二元对立中的分别是执着，一如正见上的分别叫智慧。 815.一切自心生，还由自心解。一切障碍纠结都来自自我观念的束缚，不执即是解脱，不住即是通达。 816.真正善良的觉醒就是念念利他，做到念念利他才能相应道，无我的利他才是真善良。 817.你能做到一个念头利他，但做不到念念利他，就改不掉贪心执着的惯性思维，就不能相应一如之道。 ——《觉醒善良》作者：刘学军老师
腾讯频道 - 佛儒道法 - 814.二元对立中的分别是执着，一如正见上的分别叫...
评论
812.我们的起心动念都是利己的贪心，把利己的贪心改成利他的给予，就是相应道的修行。 813.P萨以利他之心起心动念是无私的智慧，凡夫以利己之心起心动念是自私的聪明。 ——《觉醒善良》作者：刘学军老师
腾讯频道 - 佛儒道法 - 812.我们的起心动念都是利己的贪心，把利己的贪心...
评论
809.一切内心的执着必然会有因 果，一切因 果都是自我内心的审判，一切放纵的执着都必须承受万法唯心、即心即果的审判。 810.心美一切美，心有智慧看一切都有智慧，心善良看一切都善良，心有道就会看到世间万事万物所显现的道，心圆满看一切都是圆满，就是万法唯心，一切唯心而现。 811.生活中我们往往会执着一件事物其中的一面，被这个事物的大小、好坏所束缚，偏执就会纠结、烦恼，执着就是迷失的根本。
腾讯频道 - 佛儒道法 - 809.一切内心的执着必然会有因 果，一切因 果都...
评论
腾讯频道 - 佛儒道法 - 分享图片
评论
修心修德积德敬神清静为天下正 道盈天地，公共之理，人人可修。 但下手法门，还是需要传承，明师指授 道士，不是行业，职业。 是对修道之人，修行之人的尊称。 道即是真理。 世上有纸醉金迷的人， 自然也有追求真理的人。 人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。哀哉。
评论
805.接受一个事物好坏两个可能，就是一如之道，就是生活中解脱的智慧。 806.修行如果妄求一个清净，就会成为知见的束缚，接受当下就是回归一如的正见之道。 807.生活中的烦恼来自执着，无论内心有多少纷乱的念头，越在乎越纠结，懂得接受心就平静了。 808.无论我们修行如何，必须要深信因 果，要懂得修善因必然会得善果，因 果是天地最直接的智慧。 ——《觉醒善良》作者：刘学军老师
腾讯频道 - 佛儒道法 - 805.接受一个事物好坏两个可能，就是一如之道，就...
评论
801.谦卑的人懂得挑自己的毛病，傲慢的人总是挑别人的毛病。 802.欲度他人先度己心，心平才能平天下，心不平就没有平天下的道。 803.太执着小事就会忽略大事，如果着眼大事就不会计较小事，眼光决定高度，心胸决定成败，这就是人生的智慧。 804.善良利他是前行的方向，随顺不执是解脱的智慧。 ——《觉醒善良》作者：刘学军老师
腾讯频道 - 佛儒道法 - 801.谦卑的人懂得挑自己的毛病，傲慢的人总是挑别...
评论

公告

推荐

准提咒 南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，恒侄他腌，折戾主戾

直播

暂无直播