佛儒道法

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人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧! 可立于天地之间； 若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是 谓偷生。 ——《关圣帝君觉世经》 在道教，有内功和外功的修持。 外而积德行善，功德不够，上天不付大道。 内而明心见性，性不固，一己私欲，大道不存。 修仙之要，有内功，有外功。 内则涵养神气，外需济世利人。 出此两句，恐仙道难成。 修行人以济世度人为己任。 修的好，人见了你，都会有修行之心。 所谓行不言之教，非虚言。
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望庐思其人，入室想所历
什么样的情感才能彰显国人的精神呢？数千年来的儒家思想不断的教导我们，读论语知道如何为人之道，读中 庸明白处世之道。道德经说：无，名 万物之始也；有，名万物之母也“无’ 是天地的本始，“有”是万物的根源， 从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从 “有”中去认识“道”的端倪。世上的大 部分道理都是这样，从无到有的过程 去观察事件存在的奥秘。 每每欢喜时，总忆往昔梦。奶奶距 今已去世10年，爷爷也去世1年有余 了。常常想家时，最先想到的是爷奶 在门口削苹果吃。中国人的情感常常 是含蓄的，想念不说想念，而是说临 行密密缝，意恐迟迟归。
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武帝问： “朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？” 达摩答： “并无功德。” 武帝问： “何以无功德？” 达摩答： “此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。” 武帝问： “如何是真功德？” 达摩答： “净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
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594.如果没有利他的善良，愿就是一个观念，有了真正利他的善良才能发出利他的真愿。 595.我们现在的修行人缺的不是道理，而是真行，没有利他的善良就没有真行的付出，没有真行的付出就不能转变我们的贪心执着。 596.不执即一如，不住即正见。 597.放不下自己的知见，就永远不能接受别人的观念，不懂得接受就永远不能悟道。 ——《觉醒善良》作者：刘学军老师
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590.当外在的美不足以支撑内在美的时候，人就会越注重外表的装饰来掩盖内心的不自信。 591.快乐就是懂得发现别人的优点，痛苦就是执着别人的错误来惩罚自己。 592.生活中我们要有随顺的智慧，还要有发现别人优点的眼睛，我们的人生才会幸福快乐。 593.用自己缺失的对比别人拥有的，就是烦恼的根源。 ——《觉醒善良》作者：刘学军老师
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清静为天下正
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道法至善不善不足以为道法。道法以善为师
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善者有福报么
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