肆更时
三木手札『九』
“捡钱”『下』 
 
娶神主，二月五 
收了红礼，讨彩头  
新郎官骑大马来， 
唢呐吹的震天响  
新娘子在棺中躺。 
保佑家宅万事安。 
 
昨日说到地上的红包不要捡，捡了会被借运，今日来讲红包里面可能放的另一种东西，神主牌。 
将已经逝去女子的头发照片名字刻于木雕上或者随身物品放在红包内，若是被路过男子捡到女方家属弟弟，哥哥就会冲上去给男子说亲，强制让男子娶下女子如，如果不从，男子就会被女鬼纠缠。 
 
娶神主这个说法流行于连海，塆乐地区，和内陆活人嫁死人不同，那边没有给已故男子的尸体找一个活人做老婆或者死人老婆的说法，只有给已经逝去的女子找一个丈夫的习俗，丈夫也不需要给女子陪葬之后还可再娶。  
 
娶神主的来源多种多样，在那个地区如果一对男女订了姻亲，但女方先故，那男方必须要娶女方的神主位。也会有妹妹去世姐姐嫁人时姐妹俩一起嫁过去的说法。 而男子娶过神主也可以再娶，大部分娶神主的都是已婚男子，未婚男子可以娶吗，也可以，但这样的话就必须把鬼妻抬到正妻的位置，而后娶的活人妻子就只能是妾。 
 
并且这种情况活人妻子还必须和鬼妻以姐妹相称，这样才不会出现家宅不安的情况。 
而在下了解后认为，娶神主就是类似请了一个鬼仙或者类似先祖牌位供奉在家里。这个神主可以保佑家宅安宁，魂魄也不会作祟。  
 
而为什么这么执着于要把逝去的女子一定要嫁给一个男子，有两个原因一方面是未出嫁的女子是不能入宗祠的，只能用一个红布袋装上神主牌单独供奉在角落，只有出嫁才能上桌供奉。二个是防止女子在家作祟，认为把已逝女子的魂魄嫁给男子完成婚姻才算圆满，才不会家宅不宁。 
 
说到底还是一种对女子不公的压迫。 
 
2024-11-04
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肆更出版社
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