修行人的心理疗愈之路
这是什么鬼？
朋友Y纠结自己的朋友说，“你回避型严重！” 
具体是怎样的回避型严重呢？Y的形容是这样的，“比如我喜欢的人，也喜欢我。我还是觉得他骗我什么，尽管安全感给我了。还有我一旦情绪不对，我就想断舍离一样，什么都不要。我想让心爱的人抛弃我，我更心痛，这种感觉，让我难受。我想要这种感觉。” 
我奇怪的问，“你想要被人伤害的感觉？” 
具体对话如下： 
 
 
 
这类觉得自己不配的朋友，往往内在有着对自己的不自信与某种程度的厌弃。于是我让她看看自己投射出的内在形象，“我想象的是恐怖的，鬼一样。我们对视，衣服很破烂。红的黑的，带着帽子，脸是骷髅一样。” 
 
 
 
 
 
这类想到鬼的朋友，往往都是内在缺乏爱的，血肉是需要关爱才能被滋养出来，认为自己像骷髅一样，就像花草树木没有水的滋润一样，自然就干涸枯萎了。 
每个人都无需忽视掉自己顽强的生命力。这些朋友内在对自己投射出的形象，取决于自己在成长过程中，身边人对待自己的方式和态度，加上自己的认知水平和敏感程度。 
 
 
有一个朋友他从小在家族中经常是被忽视的，被批评指责，不被重视的那一个。于是他自小对形成自己的印象，就是从他周围人那里得来的。周围人都说他差，他本身从小认知不高，也不知如何分辨。 
 
 
就以为周围人说的都是对的，周围人厌恶他，他就会对自己形成这样一个印象，“我是差劲的，我是不被欢迎的，我是被人厌恶的。” 
 
 
人在认知不全面的时候，没有分辨能力的时候。往往是幼年，弱小，没有能力独立的时候。如果在这个时候，这个人身边的人对待他的方式是友爱，平和，稳定的。那么这个人最开始对自我的认知就是这样的，“我应该是被人这样好好对待的，我应该是被尊重的。” 
 
 
如果这个人在没有独立能力的弱小时候，身边遇到的人都是认知不高，情绪不稳定，容易暴躁发怒的，那些人对待他的方式是打压，辱骂，比较，指责。那么这个人对自己的最初印象就如我上面所说的那样，认为自己是不好的。 
 
 
这就是许多朋友都在说的，“原生家庭的创伤”。 
 
 
每当遇到这类朋友，我最先能做的就是，让他们自己先去修复自己。自己修复自己，意味着自己看到自己的力量。 
 
 
一个觉得自己差劲的人，内在是没有多少力量的。而在这个社会活着，没有力量看起来又像是一个很可怕的事情，因为人人都在强调，你要自信，你要阳光，你要勇敢。过度强调这种文化，在某种程度上，又会去加重了这类不阳光，不自信，不勇敢的朋友们内心的焦虑和不安。 
可实际上的理是，即便这个人不阳光，不自信，不那么勇敢。本身也不是需要去被嫌弃与排斥的存在。 
 
 
但是多数人因为内在排斥“阴暗”，“自卑”，“懦弱”。所以拼命强迫自己一定要做到“阳光”，“自信”，“勇敢”。这背后的根本原因是，因为那些看起来正面的元素与性格，能让人更好的生存，活下来（也就是怕死）。 
 
 
人们因为怕死，创造了很多词汇，比如，“阳光”与“阴暗”因为“怕死”同时诞生，一个被拼命追捧，一个被拼命排斥。 
一个人可以在厌恶一个东西的同时也喜欢一个东西。厌恶与喜欢同时发生，就像阳光与阴暗同时被人接纳，并赋予名字和不一样的态度。 
 
 
让人们耗尽心力的往往是，我们需要每天维持和生产不同的态度与想法对待不一样的人和事情。就像一家供电厂要供几万户家庭的用电。我们内在的能量，多数就是损耗在这里。 
 
Y看到内在的小孩后，一直问我，怎么样让它长出血肉来？我清楚，鬼之所以是鬼，是因为曾经经历了太多情绪上的压抑和伤害。 
但是Y不知道这个鬼到底压抑了什么样的情感，不知道这个鬼有什么话和感受没有表达出来。疗愈这件事，要从愿意看到自己的创伤开始。情感爆发并非是一件坏事，因为伤口不去看见只会慢慢腐烂，内伤越重。 
 
 
于是我选择，让她自己扮演这个鬼，我扮演她。 
Y的共情能力很强，代入角色的速度也很快。这说明她不会去设置防御，愿意真诚的面对内在的感受。但是有的朋友则不会。 
 
 
有的朋友，我和她说可以去扮演内在那个自己，她们很难代入那个自己。那是因为。她们本身的理智太过厌恶与排斥内在那个真实的自己，这背后带着对自己巨大的愤怒。 
 
这些愤怒就是让他们无法与自己沟通交流的主要原因。这类朋友同时不愿意去面对自己内在真实的感受，甚至认为自己内在那些情感是不应该存在，不应该出现的。（这是什么原因呢？稍后有个R的案例，先把Y的案例说完。） 
 
Y扮演的内在的自己，一直问我，“为什么不带我离开？你明明知道我在这里很难过。” 
 
 
我在与Y扮演的女鬼交流时，站在Y的角度感受到的是，Y恐惧接近内在那个像女鬼的自己，而我则更像是Y的理性。这个理性的形成，往往来源于Y的成长过程中从外界接受到的信息和观念，以及外界那些乱七八糟的评价和看法。 
 
 
人们在外界接受到的信息五花八门，并通过外在种种判断，推测，标签。产生了理性定义了自己。并往往相信理性下的定义的自己是真实的自己。 
 
 
这个自己，是我们在成长过程中，为了生存，为了适应环境，创造出来的面具。 
 
 
而内在那个有着真实需求和真实情感的自己，却一直被我们忽视和遮掩着。 
某种程度上来说，我在扮演Y在生存环境中自己创造出来的面具，Y在扮演最真实的自己。 
 
 
我感受到这一点后，想要告诉Y她的理性是怎么样被外界因素创造的。所以一直劝她先不要着急，我还没有打开那扇门，是因为你还不明白，你自己的理性是怎么样的，你对自己的那些判断和评价是怎么样形成的。 
 
 
但是她的表现很真实，Y的情感那一面（女鬼那一面）其实就是不理性的，她只是非常明确的告诉我，想要离开那间黑暗的房子。 
于是这时候我放弃了想要她明白自己的理性是怎么样来的，自己平日里无故会指责自己，压抑自己的原因是怎么样的。 
 
 
但是Y的回答令我很震惊，她说，“你是为了你，但我好像是为了你才存在！” 
这句话表面的意思是，Y的内在情感，为了自己的理性而存在。而Y的理性只是为了自己。 
 
 
但是如果把Y的理性等于外在一切评价和其他人的看法，Y的内在情感就是代表Y自己。这就是相当于Y对自己周围人说，“你们都是为了自己，但是我自己是为了你们存在。” 
 
 
于是我扮演的角色，相当于是Y身边那些让她受伤的人，所以我问出了这样一句话，“你这么久的感受里面，我是怎么样为了我自己呢？我一直在逼你来满足我吗？” 
 
Y的回答是，“你一直装，伪装自己，让自己假装开心，让身边人开心，你从来都感受到我，却总是对我冷眼旁观。为什么要讨厌我呢？” 
 
Y的话就是她内在最想说的话，最真实的话。她上面说的这句话，就是在表达自己长期以来受到身边人忽视和冷漠对待的难过。 
于是这时候，我通过Y的话，明确知道了，她身边那些人的形象，是不会为自己而活的，是随波逐流的。是长期忽略自己的感受的，同时也不怎么在意别人感受的人。 
 
 
因为他们自己都不会看到自己内在真实的感受，掩埋了自己的真实感受，所以也体会不到别人的感受，掩埋了别人的感受。 
 
 
于是我回答道，“意思就是，我好像从来也不会做自己吗？我好像从来也只是为人而活吗？难怪了，原来我自己也看不到自己，难怪我看不到你。” 
 
 
这时候，我没有继续让Y待在那个黑暗的地方，而是把那个黑暗的地方，变成了一个小黑屋。屋子里有没有布置，意味着她有没有对自己用心。当这个房间布置好以后，她也将内在那个曾经被忽略的自己安置在了一个阳光明媚，充满彩霞的房间里，这是她对自己的爱，这一刻，她觉得自己值得了。 
 
 
一个人觉得自己是值得的时候，其余的一切烦恼其实都不是事儿了。 
 
 
接下来说的就是R了，无独有偶，R的自我内在形象也是个鬼。但是和Y不同的是，R投射出来的鬼对她有极大地愤怒，不肯和她沟通，她自己也不敢靠近。R有一点很奇怪，R会下意识的去控制自己不要乱发脾气，不能乱发脾气，会觉得自己一定要时刻保持理智和冷静。 
 
 
她说自己很爱自己，但是她却觉得自己投射出来的是一只鬼。多数时候，我们内在投射出来的东西，其实正是我们的认知中，别人怎么样对待我们的态度，以及我们从外界接收到的，被我们自己相信的，看待自己的态度。 
 
 
R觉得自己在成长过程中，只要一哭闹，就会被父母斥责不应该这样，仿佛这样做就是丢脸的。久而久之，R习惯了压制自己发泄情绪的通道，并觉得自己哭笑的权利是错误的，不应该出现，甚至不应该存在的。因为她自己本身发泄情绪并不被她父母允许，起码在她父母那里看来是丢脸的，不能出现的。 
 
 
R的内在形象那只鬼，代表的其实是她父母长期以来留在她心目中的形象。她父母外在对她是什么样的，内在显化的那只鬼对待她的态度就是什么样的。 
 
 
 
R无法对那只鬼做到释怀，那是因为在她这个年纪，尚且还想要去依赖父母，却要被迫长大，她心中委屈又难过。 
而我了解清楚后，发现她的母亲对待她很强势，两人经常争吵，在她这里，就是凶恶的。 
 
R的理智除了受他自身性格影响，另外就包含她父母对待她的态度（因为一个孩子最初懵懂时候学会的对待自己的方式，就是从身边人那里学习到的），那只鬼就是被她不接受，同样不被他父母接受的某个自己。（她从父母那里学习到了讨厌自己的经验，批判自己的经验） 
 
所以在R这里，“那只鬼长得就很恐怖，感觉就是跟看过的鬼片一样，让我感觉到恐惧，害怕不适”。 
 
 
有一个男生的父亲一直嫌弃这个男生没有男子气概，因为这个男生爱哭（而他爱哭的原因是，母亲是暴躁的，身边的女性长辈也是看不起他的）。所以这个男生这样问我，“男生哭是不是很丢人？” 
我回答他，“哭是每个人的权利，不分你是男是女。你不要拿你父亲的标准来压迫自己，如果你真的会对自己好一点，那就用自己的方式对待自己，想哭就哭。” 
 
 
又有人这样问，“想找一个比较有智慧的对象，但是很难找到！” 
这个人想要找一个比较有智慧的对象，因为这个人是修佛修道的，所以想找个一起学法的，互相督促，互相进步。具体的对话，放在这里了，能看懂的自然看得懂。 
 
至于你要说这其中到底是什么原因？ 
 
打个比方，某某张书生是个学佛的，他之后就很担心有个不学佛的对象，认为人家没有智慧。这本身可以说是一种傲慢，自视甚高了些。 
但是我说的这个“傲慢”并非是要指责这个张书生不是，而是可以趁机从中看清楚，这个张书生的厌恶与傲慢是从何而来，是从他“渴望在佛道上有所成就与出路”的这颗上进心上来，从他“恐惧再次入轮回受苦”这颗恐惧心上来。 
 
也就是说，张书生让自己讨厌，排斥，远离平凡人。不代表这些平凡人本身不好，只是张书生自己需要用这个方式，来让自己觉得安心，来让自己觉得满足了自己的某种执念与期盼。 
 
2025-02-04
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