为了不断扩大产品销路的需要他必须不断开拓市场到处落户和开发，使市场以及一切国家的生产和消费都成为世界性的了，全球化的生产和交换不再以民族的方式出现，工业底下的民族基础被资产阶级消灭了(被新工业替换掉了），即要走出去销售又要防备外资入侵，比较矛盾？，国家是以民族为基石生产（生产的产品原料来源于遥远的地区），但市场是全球性的（并供全球消费），这里比较矛盾？。
新的大工业科技不断排挤旧的，一些地方的国产品被遥远的地区的产品所替代，民族闭关自守和自给自足的状态被各方面的相互往来以及相互依赖替代掉了，人员的流动不光是商品的流动，劳动力作为商品的流动，导致了人们之间的相互往来，然后不同肤色的混血会越来越多，所以拿民族和血统说话的看不到资本主义商品经济横扫一切障碍.
生产全球化，精神文化生产也全球化大生产化，各个名族的精神文化产品成为全球的公共财产，是全球共享的，各个民族大的局限性（一个民族由于地理、历史、技术或社会条件的限制，在生产方式、经济结构或文化发展上存在的封闭性和落后性）和片面性（指一个民族的文化、思想或生产方式的单一性、不全面性）日益成为不可能（各民族在物质生产和精神文化发展上的狭隘性和不完整性），但捍卫他（旧的小生产时代的文化）的人只有死路一条,资本主义商品经济会横扫一切，随着资本主义全球扩张和世界市场的形成，这种封闭性被打破，各民族不得不融入更广泛的经济文化交流中，原有的局限性逐渐消失。
资产阶级把一切野蛮（残暴，愚昧，无知，迷信等）的名族（随着资产阶级经济的发展）都卷到文明中来了。
不管如何仇视外族，只要看到喜欢的更精致更低廉商品，仇视就会缓和或消失，把一切关系都会改为金钱关系，并通过在全球建立市场的方式，使全世界联系起来，发展大工业和商品经济，使经济全球化逼迫民族使用资产阶级生产关系。
如果想驾驭资本主义生产力，想使用他就必须采用资本主义生产关系，成为资本主义的东西，相应的生产关系对应相应的生产力。
资本家因为生产的需要，日复一日的消灭人口，生产资料和财产的分散状态使人口集中起来，使财产集中在少数人手里，还使竞争集中，集中垄断霸权，其结果为政治集中，资本主义的发展，生产力的需求得来的。
资本主义的发展逻辑并没有中心外围的框架，他在发展过程中不断吞并非商品生产的社会机制，不断扩张，以及扩张生产力和生产关系。
