- 下载图片
- 复制图片
掌灯人
频道主
道家十六字修心诀
智者知止，失物不执；欲壑难填，求而必困。
昔年有人寻失亲多年，踏遍千山仍无踪迹，昼夜忧思，形销骨立。后遇隐者点化：“人如飘萍，聚散自有定数，若执于‘寻’而失了日常，便是困于执念。”其人顿悟，归乡后耕读度日，虽仍念亲，却不再为寻而废生——心不困于“失”，方得片刻安闲。
万物为器，当善取而不据；君子御物，宜使物而不为役。
农户得一良驹，日行千里，便日夜驱驰贩货，欲求万贯家财。驹渐瘦，人亦疲，终至驹倒路旁。老者叹曰：“驹本为助你省力，你却为财役驹、为驹役身，本末倒置矣。”农户幡然，后以驹代步，适时劳作，反得衣食安稳、身心自在。
至道无形，大象希声，守静笃则浊气自清，去机心则真性自显。
书生赴考屡败，心焦如焚，遂入山避世。初时坐立难安，闻鸟鸣则烦，见花落则愁。后每日静坐观云，听泉声潺潺，渐觉心沉下来——不再想“中与不中”，只念“读与不读”。半年后下山，落笔从容，竟一举得中。人问其故，他笑答：“此前心有尘埃，见山不是山；今心尘已扫，见题便是题。”
圣人法天贵真，以无为契道妙。不妄作而善应，不贪求而自足。
医者居乡，从不悬壶吆喝，只待病患上门。有人劝他扩大医馆，多收弟子，他摇头：“医病在‘对症’，不在‘排场’；救人在‘尽心’，不在‘求名’。”虽无赫赫声名，却因施治精准、不索重谢，深得乡邻信赖。暮色中，他常坐院中煎药，看药香漫过篱笆，与晚霞相融——不贪多，故不慌；不妄求，故常足。
心若明镜台，物来则应，物去不留。如此则动静不失其时，行止不逾其矩，虽处纷扰而灵台澄澈，终得逍遥游于天地之间。
如那山间竹，风来则弯，风去则直，从不因风的去留而乱了立身之姿；如那溪中石，水过则润，水离则静，从不因水的往来而失了本真之态。人若能如此，不执于过往之失，不困于未来之求，御物而不役于物，守静而不扰于心，纵处人间烟火，亦能寻得一方自在天地。
智者知止，失物不执；欲壑难填，求而必困。
昔年有人寻失亲多年，踏遍千山仍无踪迹，昼夜忧思，形销骨立。后遇隐者点化：“人如飘萍，聚散自有定数，若执于‘寻’而失了日常，便是困于执念。”其人顿悟，归乡后耕读度日，虽仍念亲，却不再为寻而废生——心不困于“失”，方得片刻安闲。
万物为器，当善取而不据；君子御物，宜使物而不为役。
农户得一良驹，日行千里，便日夜驱驰贩货，欲求万贯家财。驹渐瘦，人亦疲，终至驹倒路旁。老者叹曰：“驹本为助你省力，你却为财役驹、为驹役身，本末倒置矣。”农户幡然，后以驹代步，适时劳作，反得衣食安稳、身心自在。
至道无形，大象希声，守静笃则浊气自清，去机心则真性自显。
书生赴考屡败，心焦如焚，遂入山避世。初时坐立难安，闻鸟鸣则烦，见花落则愁。后每日静坐观云，听泉声潺潺，渐觉心沉下来——不再想“中与不中”，只念“读与不读”。半年后下山，落笔从容，竟一举得中。人问其故，他笑答：“此前心有尘埃，见山不是山；今心尘已扫，见题便是题。”
圣人法天贵真，以无为契道妙。不妄作而善应，不贪求而自足。
医者居乡，从不悬壶吆喝，只待病患上门。有人劝他扩大医馆，多收弟子，他摇头：“医病在‘对症’，不在‘排场’；救人在‘尽心’，不在‘求名’。”虽无赫赫声名，却因施治精准、不索重谢，深得乡邻信赖。暮色中，他常坐院中煎药，看药香漫过篱笆，与晚霞相融——不贪多，故不慌；不妄求，故常足。
心若明镜台，物来则应，物去不留。如此则动静不失其时，行止不逾其矩，虽处纷扰而灵台澄澈，终得逍遥游于天地之间。
如那山间竹，风来则弯，风去则直，从不因风的去留而乱了立身之姿；如那溪中石，水过则润，水离则静，从不因水的往来而失了本真之态。人若能如此，不执于过往之失，不困于未来之求，御物而不役于物，守静而不扰于心，纵处人间烟火，亦能寻得一方自在天地。
2025-10-22
浏览4833
暂无评论
登录后评论
88
6
35