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对联故事几则
1. 解缙巧对财主：层层加码的智慧
明代才子解缙幼时家贫，家对财主的一片竹林。除夕，他在门上贴了一副对联：
**门对千竿竹**
**家藏万卷书**
财主见了，心想：“你这穷小子也配用我家的竹子作对子？”一怒之下，命人将竹子砍去一截。解缙见状，不慌不忙地在上下联后各添了一个字：
**门对千竿竹短**
**家藏万卷书长**
财主更气了，命人将竹子连根刨掉。解缙微微一笑，又各添一字：
**门对千竿竹短无**
**家藏万卷书长有**
财主哭笑不得，对解缙的才思敏捷无可奈何。
* **妙处：** 利用对方的行为（砍竹、刨根）作为素材，通过在原联上巧妙添加字词（“短”、“长”；“短无”、“长有”），不仅保持了原意（以“竹”衬“书”），更层层递进地嘲讽了财主的小气愚蠢，彰显了智慧与气度。
2. 苏轼与佛印：禅机妙问
宋代大文豪苏轼与好友佛印和尚常在一起谈禅论道。一日，苏轼去拜访佛印，见他盘坐蒲团，便戏谑地吟出上联：
**人曾是僧，人弗能成佛？** (拆“僧”为“人曾”，拆“佛”为“人弗”)
此联暗含调侃：你这和尚（人曾）怎么还没成佛（人弗）呢？
佛印一听，知道苏轼在打趣自己，也不动声色，随手将苏轼带来的糕点（东坡喜食的“东坡饼”或类似物）递过去，笑着对出下联：
**女卑为婢，女又可称奴！** (拆“婢”为“女卑”，拆“奴”为“女又”)
此联巧妙地回击：你这位大才子（暗指其身份地位高，常有人伺候）身边不也有婢女（女卑）和女奴（女又）吗？
苏轼一听，哈哈大笑，佩服佛印的机敏。
* **妙处：** 运用拆字法（僧=人+曾，佛=人+弗；婢=女+卑，奴=女+又）互相调侃，充满文人雅士间的幽默和禅意机锋，体现了高度的语言技巧和智慧。
3. 郑板桥巧对拆字联：方位词的妙用
清代书画家、“扬州八怪”之一的郑板桥，一次在朋友家做客。朋友指着家中坐北朝南的房子，想考考郑板桥，出上联：
**坐北朝南吃西瓜，皮往东放；**
此联嵌入了“北、南、西、东”四个方位词，描述了一个生活场景，颇有难度。
郑板桥略一思索，想起朋友刚刚在看一本《左传》，便对出下联：
**自上而下读左传，书向右翻。**
下联同样嵌入了“上、下、左、右”四个方位词，描述读书的动作，与上联的生活场景巧妙对应，天衣无缝。
* **妙处：** 巧妙运用方位词（上联：北、南、西、东；下联：上、下、左、右）形成工整对仗，且描绘的都是日常具体动作（吃西瓜、翻书），生动形象，构思奇巧。
4. 裁缝铺与理发店：行业互讽的幽默
从前，有一家裁缝铺和一家理发店是邻居。裁缝铺老板手艺不佳，生意清淡；理发店老板手艺也一般，但喜欢自吹自擂。裁缝铺老板气不过，贴出一副对联嘲讽理发店：
**做天下头等事业**
**用世间顶上功夫** (表面上夸理发是“头等事业”、“顶上功夫”，实则暗讽其技艺差，把人头当“事业”和“功夫”的试验品)
理发店老板一看，也不甘示弱，马上回敬了一副对联贴在自己门口：
**穿新衣，戴新帽，一身新气象；**
**过新年，赚新钱，满店新裁缝！** (表面喜庆，实则讽刺裁缝铺生意差，只有过年才有人找他做新衣，满店堆的都是“新裁缝”——暗示裁缝手艺差，做坏的衣服堆满店)
* **妙处：** 利用行业特点，表面夸赞实则讽刺，语言幽默辛辣，充满市井生活的趣味和同行竞争的机锋。
5. 缺字联：无声胜有声的警示
相传某地有个富户，为富不仁，请人写春联。写对联的人看不惯他的为人，写了一副奇怪的“缺字联”：
**此屋安能居住？**
**其人好不悲伤！**
表面看，这像是一副哀叹命运不济的对联。但富户没细看就贴上了。路人看了无不窃笑。原来，这副对联巧妙地运用了“缺省”手法。贴的时候，故意在“安”字和“好”字后面留出一点空白（或用红纸点一下），暗示这里省略了字。读起来应该是：
**此屋安[得]能居住？** (这房子怎么能住人？)
**其人好[无]不悲伤！** (这人真是好不悲伤！)
或者理解为：
**此屋安？能居住？** (这房子安全吗？能住人吗？)
**其人好？不悲伤！** (这人好吗？不悲伤才怪！)
无论哪种解读，都是对屋主和其人的强烈讽刺和诅咒。
* **妙处：** 利用书写或张贴时的“缺省”制造歧义，表面是普通联句，实则暗藏尖锐讽刺，无声胜有声，体现了对联艺术的含蓄与辛辣。
6. 林则徐自勉联：胸怀的写照
民族英雄林则徐有一副非常著名的自勉对联，表达了他开阔的胸襟和刚正不阿的气节：
**海纳百川，有容乃大；**
**壁立千仞，无欲则刚。**
* **妙处：** 以磅礴的自然景象（大海、高山）比喻人的胸怀和品格。上联讲包容（纳百川）是成就“大”的基础（有容乃大）；下联讲摒弃私欲（无欲）是铸就“刚”强气节的根源（则刚）。语言凝练，气势恢宏，哲理深刻，成为千古名句。
1. 解缙巧对财主：层层加码的智慧
明代才子解缙幼时家贫，家对财主的一片竹林。除夕，他在门上贴了一副对联：
**门对千竿竹**
**家藏万卷书**
财主见了，心想：“你这穷小子也配用我家的竹子作对子？”一怒之下，命人将竹子砍去一截。解缙见状，不慌不忙地在上下联后各添了一个字：
**门对千竿竹短**
**家藏万卷书长**
财主更气了，命人将竹子连根刨掉。解缙微微一笑，又各添一字：
**门对千竿竹短无**
**家藏万卷书长有**
财主哭笑不得，对解缙的才思敏捷无可奈何。
* **妙处：** 利用对方的行为（砍竹、刨根）作为素材，通过在原联上巧妙添加字词（“短”、“长”；“短无”、“长有”），不仅保持了原意（以“竹”衬“书”），更层层递进地嘲讽了财主的小气愚蠢，彰显了智慧与气度。
2. 苏轼与佛印：禅机妙问
宋代大文豪苏轼与好友佛印和尚常在一起谈禅论道。一日，苏轼去拜访佛印，见他盘坐蒲团，便戏谑地吟出上联：
**人曾是僧，人弗能成佛？** (拆“僧”为“人曾”，拆“佛”为“人弗”)
此联暗含调侃：你这和尚（人曾）怎么还没成佛（人弗）呢？
佛印一听，知道苏轼在打趣自己，也不动声色，随手将苏轼带来的糕点（东坡喜食的“东坡饼”或类似物）递过去，笑着对出下联：
**女卑为婢，女又可称奴！** (拆“婢”为“女卑”，拆“奴”为“女又”)
此联巧妙地回击：你这位大才子（暗指其身份地位高，常有人伺候）身边不也有婢女（女卑）和女奴（女又）吗？
苏轼一听，哈哈大笑，佩服佛印的机敏。
* **妙处：** 运用拆字法（僧=人+曾，佛=人+弗；婢=女+卑，奴=女+又）互相调侃，充满文人雅士间的幽默和禅意机锋，体现了高度的语言技巧和智慧。
3. 郑板桥巧对拆字联：方位词的妙用
清代书画家、“扬州八怪”之一的郑板桥，一次在朋友家做客。朋友指着家中坐北朝南的房子，想考考郑板桥，出上联：
**坐北朝南吃西瓜，皮往东放；**
此联嵌入了“北、南、西、东”四个方位词，描述了一个生活场景，颇有难度。
郑板桥略一思索，想起朋友刚刚在看一本《左传》，便对出下联：
**自上而下读左传，书向右翻。**
下联同样嵌入了“上、下、左、右”四个方位词，描述读书的动作，与上联的生活场景巧妙对应，天衣无缝。
* **妙处：** 巧妙运用方位词（上联：北、南、西、东；下联：上、下、左、右）形成工整对仗，且描绘的都是日常具体动作（吃西瓜、翻书），生动形象，构思奇巧。
4. 裁缝铺与理发店：行业互讽的幽默
从前，有一家裁缝铺和一家理发店是邻居。裁缝铺老板手艺不佳，生意清淡；理发店老板手艺也一般，但喜欢自吹自擂。裁缝铺老板气不过，贴出一副对联嘲讽理发店：
**做天下头等事业**
**用世间顶上功夫** (表面上夸理发是“头等事业”、“顶上功夫”，实则暗讽其技艺差，把人头当“事业”和“功夫”的试验品)
理发店老板一看，也不甘示弱，马上回敬了一副对联贴在自己门口：
**穿新衣，戴新帽，一身新气象；**
**过新年，赚新钱，满店新裁缝！** (表面喜庆，实则讽刺裁缝铺生意差，只有过年才有人找他做新衣，满店堆的都是“新裁缝”——暗示裁缝手艺差，做坏的衣服堆满店)
* **妙处：** 利用行业特点，表面夸赞实则讽刺，语言幽默辛辣，充满市井生活的趣味和同行竞争的机锋。
5. 缺字联：无声胜有声的警示
相传某地有个富户，为富不仁，请人写春联。写对联的人看不惯他的为人，写了一副奇怪的“缺字联”：
**此屋安能居住？**
**其人好不悲伤！**
表面看，这像是一副哀叹命运不济的对联。但富户没细看就贴上了。路人看了无不窃笑。原来，这副对联巧妙地运用了“缺省”手法。贴的时候，故意在“安”字和“好”字后面留出一点空白（或用红纸点一下），暗示这里省略了字。读起来应该是：
**此屋安[得]能居住？** (这房子怎么能住人？)
**其人好[无]不悲伤！** (这人真是好不悲伤！)
或者理解为：
**此屋安？能居住？** (这房子安全吗？能住人吗？)
**其人好？不悲伤！** (这人好吗？不悲伤才怪！)
无论哪种解读，都是对屋主和其人的强烈讽刺和诅咒。
* **妙处：** 利用书写或张贴时的“缺省”制造歧义，表面是普通联句，实则暗藏尖锐讽刺，无声胜有声，体现了对联艺术的含蓄与辛辣。
6. 林则徐自勉联：胸怀的写照
民族英雄林则徐有一副非常著名的自勉对联，表达了他开阔的胸襟和刚正不阿的气节：
**海纳百川，有容乃大；**
**壁立千仞，无欲则刚。**
* **妙处：** 以磅礴的自然景象（大海、高山）比喻人的胸怀和品格。上联讲包容（纳百川）是成就“大”的基础（有容乃大）；下联讲摒弃私欲（无欲）是铸就“刚”强气节的根源（则刚）。语言凝练，气势恢宏，哲理深刻，成为千古名句。
2025-06-08
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