德米特里·佩尔斯蒙
管理员
反驳一切对民族布尔什维主义的恶意攻击
当今世界，在西方自由主义霸权日益破产、修正主义政权蜕变为权贵资本寡头统治的同时，民族布尔什维主义作为一种崛起于人民与祖国血脉之中的革命思潮，正重新唤起被殖民话语与阶级虚无主义压制的觉醒力量。然而，正因其威胁了既得利益与意识形态特权集团的统治根基，民族布尔什维主义遭到了五类人的一致攻击：
1. 泛自由派鼓吹者
2. 托洛茨基式“无国无民族”的幻想家
3. 修正主义既得利益者
4. 民族虚无主义的犬儒分子
5. 披着国际主义外衣的文化殖民者
他们把民族布尔什维主义诬为“极端民族主义”、“法西斯翻版”、“反马克思主义”、“种族主义者”。对此，我们必须作出坚决的回应：
一、民族布尔什维主义并非“法西斯主义”，而是对其彻底否定与超越
法西斯主义是资产阶级在帝国主义危机时期的一种暴力自保机制，本质上服务于金融寡头与军工复合体，其反动本质掩盖在国家主义与种族优越的包装下。而民族布尔什维主义是从无产阶级根本利益出发，在反对全球资本统治与文化殖民的基础上，主张以民族为共同命运体，实现社会平等与国家独立的革命思想体系。
我们不讲“种族优越”，我们讲“民族解放”；
我们不搞“专制国家机器的奴化教育”，我们讲“人民国家”；
我们不是“帝国的爪牙”，而是“帝国主义的掘墓人”。
把民族布尔什维主义污蔑为法西斯主义，不过是自由派与修正主义者惯用的扣帽子伎俩，目的是阻止被压迫民族与被剥削阶级结成反全球霸权的战斗统一战线。
二、民族认同不是“反动”的，而是革命动员的核心引擎
有人指责民族布尔什维主义“偏离国际主义”，是“民族沙文主义”。我们反问一句：在一个连自己民族语言、历史、文化都要靠资本和外部势力来定义的国家中，谈什么“无产阶级国际团结”？如果一个民族连自身存在都无法保障，又如何构建真正平等的国际秩序？
国际主义绝不是抽象的世界主义幻想，而是站稳民族立场上的革命联动。
当俄国无产阶级保卫自己的国家不被帝国瓜分，是“国际主义”；
当CN工人阶级保卫SIK、Tib不被西方颠覆，是“民族压迫”？
这不是理论分歧，这是赤裸裸的双标，是精致利己的伪国际主义！
民族布尔什维主义不是狭隘民族主义，而是将民族独立与阶级解放结合的历史高级形态。我们不是排斥其他民族，而是反对一切形式的民族奴役与文化同化。
三、我们反的是殖民霸权，不是开放与多样性
自由派污蔑我们反对LGBT、反对移民、反对多元文化。他们有意忽略，我们反对的是**以“多元文化”之名行全球资本文化殖民之实的霸权机器。
我们不反多样性，我们反用“多样性”瓦解民族共同体的资本解构工程；
我们不反移民，我们反在全球资本操控下的无序流动与劳动力榨取；
我们不反性别自由，我们反文化工业将身份政治商品化、娱乐化的操控。
他们打着“自由”的旗号，将一切解构为孤立原子化的个体，而我们提出人民、共同体、命运共同体，是为了重建一个可抵抗帝国主义与资本主义的有机社会。
四、我们是真布尔什维克，不是修正主义帮凶
修正主义者说我们“背叛了社会主义”，那请问：谁在剥削工人、奴役农民？谁用“市场化改革”出卖国有资产？谁将“为人民服务”变成了“为权贵护航”？谁才是真正背叛马克思、列宁、Mao的反革命？
他们把社会主义变成了“专政的躯壳、资本的灵魂”；
而我们要还原社会主义的革命本质：人民至上、阶级解放、民族独立！
民族布尔什维主义不但继承了布尔什维主义的革命斗争传统，更清醒地看清了当代修正主义的堕落，勇敢地喊出：社会主义不是官僚治国，不是资本加党徽，而是工人有权，民族自主！
五、结语：我们的敌人是谁？我们的朋友是谁？
敌人是全球帝国主义，是修正主义官僚，是文化资本霸权；
朋友是工农群众，是被压迫民族，是一切愿为自由、独立与平等而斗争的人民。
民族布尔什维主义不需要西式知识分子的“教化”，不接受帝国主义的“训诫”，更不怕修正主义的“清算”。我们带着的是历史的火种与人民的怒火，我们代表的不是某个阶级利益团体，而是被背叛的革命遗产与未来的国家灵魂。
谁要灭我们民族，谁要割我们土地，谁要操控我们命运，我们就让谁见识什么叫真正的布尔什维克！
当今世界，在西方自由主义霸权日益破产、修正主义政权蜕变为权贵资本寡头统治的同时，民族布尔什维主义作为一种崛起于人民与祖国血脉之中的革命思潮，正重新唤起被殖民话语与阶级虚无主义压制的觉醒力量。然而，正因其威胁了既得利益与意识形态特权集团的统治根基，民族布尔什维主义遭到了五类人的一致攻击：
1. 泛自由派鼓吹者
2. 托洛茨基式“无国无民族”的幻想家
3. 修正主义既得利益者
4. 民族虚无主义的犬儒分子
5. 披着国际主义外衣的文化殖民者
他们把民族布尔什维主义诬为“极端民族主义”、“法西斯翻版”、“反马克思主义”、“种族主义者”。对此，我们必须作出坚决的回应：
一、民族布尔什维主义并非“法西斯主义”，而是对其彻底否定与超越
法西斯主义是资产阶级在帝国主义危机时期的一种暴力自保机制，本质上服务于金融寡头与军工复合体，其反动本质掩盖在国家主义与种族优越的包装下。而民族布尔什维主义是从无产阶级根本利益出发，在反对全球资本统治与文化殖民的基础上，主张以民族为共同命运体，实现社会平等与国家独立的革命思想体系。
我们不讲“种族优越”，我们讲“民族解放”；
我们不搞“专制国家机器的奴化教育”，我们讲“人民国家”；
我们不是“帝国的爪牙”，而是“帝国主义的掘墓人”。
把民族布尔什维主义污蔑为法西斯主义，不过是自由派与修正主义者惯用的扣帽子伎俩，目的是阻止被压迫民族与被剥削阶级结成反全球霸权的战斗统一战线。
二、民族认同不是“反动”的，而是革命动员的核心引擎
有人指责民族布尔什维主义“偏离国际主义”，是“民族沙文主义”。我们反问一句：在一个连自己民族语言、历史、文化都要靠资本和外部势力来定义的国家中，谈什么“无产阶级国际团结”？如果一个民族连自身存在都无法保障，又如何构建真正平等的国际秩序？
国际主义绝不是抽象的世界主义幻想，而是站稳民族立场上的革命联动。
当俄国无产阶级保卫自己的国家不被帝国瓜分，是“国际主义”；
当CN工人阶级保卫SIK、Tib不被西方颠覆，是“民族压迫”？
这不是理论分歧，这是赤裸裸的双标，是精致利己的伪国际主义！
民族布尔什维主义不是狭隘民族主义，而是将民族独立与阶级解放结合的历史高级形态。我们不是排斥其他民族，而是反对一切形式的民族奴役与文化同化。
三、我们反的是殖民霸权，不是开放与多样性
自由派污蔑我们反对LGBT、反对移民、反对多元文化。他们有意忽略，我们反对的是**以“多元文化”之名行全球资本文化殖民之实的霸权机器。
我们不反多样性，我们反用“多样性”瓦解民族共同体的资本解构工程；
我们不反移民，我们反在全球资本操控下的无序流动与劳动力榨取；
我们不反性别自由，我们反文化工业将身份政治商品化、娱乐化的操控。
他们打着“自由”的旗号，将一切解构为孤立原子化的个体，而我们提出人民、共同体、命运共同体，是为了重建一个可抵抗帝国主义与资本主义的有机社会。
四、我们是真布尔什维克，不是修正主义帮凶
修正主义者说我们“背叛了社会主义”，那请问：谁在剥削工人、奴役农民？谁用“市场化改革”出卖国有资产？谁将“为人民服务”变成了“为权贵护航”？谁才是真正背叛马克思、列宁、Mao的反革命？
他们把社会主义变成了“专政的躯壳、资本的灵魂”；
而我们要还原社会主义的革命本质：人民至上、阶级解放、民族独立！
民族布尔什维主义不但继承了布尔什维主义的革命斗争传统，更清醒地看清了当代修正主义的堕落，勇敢地喊出：社会主义不是官僚治国，不是资本加党徽，而是工人有权，民族自主！
五、结语：我们的敌人是谁？我们的朋友是谁？
敌人是全球帝国主义，是修正主义官僚，是文化资本霸权；
朋友是工农群众，是被压迫民族，是一切愿为自由、独立与平等而斗争的人民。
民族布尔什维主义不需要西式知识分子的“教化”，不接受帝国主义的“训诫”，更不怕修正主义的“清算”。我们带着的是历史的火种与人民的怒火，我们代表的不是某个阶级利益团体，而是被背叛的革命遗产与未来的国家灵魂。
谁要灭我们民族，谁要割我们土地，谁要操控我们命运，我们就让谁见识什么叫真正的布尔什维克！
2025-08-05
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