见证历史就是对历史性的背叛 历史”这个词中的“历”和“史”两个字在最开始是分开出现的，“历”是历法，而“史”则是文字记载。历法在古代很被看重，因为它是一种统治的基本模式，并且是循环性的，在一个时期里会被当成天经地义的。我们从不同时期所编的万年历，就可以看出不同时期统治的重点。 当我们谈到某个事情具有历史性的时候，就是在说这个事件使得原先循环性的、被当成天经地义的统治模式被打破了，要宣告它的终结或者据此要进行重大的调整。 这种情况下要做到“史”，也就是文字记载，就会发现当前状况已经超出了既存的描述性、解释性框架。假如一个人说要见证历史，那么他就会发现这无法做到，因为原先的框架已经发生了断裂，并且这个断裂的边界就是这个事件本身，所以他不可能依靠原先的框架中对历史脉络的把握，以这种视角对历史进行见证。这种见证恰恰是背叛历史的，它得到的只有两种可能，要么是认为历史本就如此，要么是认为历史尚未如此。
