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47成员 “佛子！菩萨摩诃萨有十种心。何等为十？所谓：勇猛心，所发事业悉究竟故；无懈怠心，积集相好诸善根故；勇健力心，摧伏一切诸恶魔故；正思惟心，除灭一切烦恼垢故；不退转心，往诣道场究竟菩提故；性清净心，觉心无所至、无所著故；知众生心，随众生性令彼觉悟得解脱故；入大梵天住住佛法心，种种众生性悉救护故；空无相无愿无行心，远离相见不着三界故；金刚庄严心，众生数等魔乃至不能动一毛故。佛子！是为菩萨摩诃萨十种心；若菩萨摩诃萨安住此心，则得一切诸佛无上金刚藏心。... 全部
“佛子！菩萨摩诃萨有十种腹。何等为十？所谓：离谄曲腹，直心清净故；离幻伪腹，身、口、意业皆真正故；不为事腹，离藏恶故；无穷尽腹，于一切法无所著故；灭烦恼腹，智明净故；清净心腹，离一切恶故；观察一切食想腹，正念真实法故；观察一切行腹，善觉缘起故；善觉一切道腹，具足成就正希望故；离一切烦恼诸邪见腹，令一切众生得如来腹故。佛子！是为菩萨摩诃萨十种腹；若菩萨摩诃萨安住此腹，则得一切诸佛无上之腹，悉能容受一切众生。... 全部
“佛子！是为菩萨摩诃萨十种无量道。何以故？如虚空界无量，菩萨积集道具亦复如是；如法界无量无边，菩萨积集道具亦复如是；如众生界无尽无量，菩萨积集道具亦复如是；如世界无分齐无量，菩萨积集道具亦复如是；如一切劫算数不可尽，菩萨积集道具亦复如是；一切众生悉共算数所不能尽；如一切众生语言无量，菩萨积集道具出生智慧诸语言法亦复如是；如如来身无量，菩萨积集道具充满一切众生，一切刹、一切世、一切劫亦复如是；如佛音声无量，出一言音皆悉充满一切法界，一切众生无不闻知，菩萨积集道具亦复如是；如如来力无量，菩萨积集道具长养如来力亦复如是；如一切智无量，菩萨积集道具亦复如是。佛子！是为菩萨摩诃萨十种道具；若菩萨摩诃萨安住此法，则得一切诸佛无量无边智慧。... 全部
“佛子！菩萨摩诃萨有十种出生佛道法。何等为十？所谓：随顺善知识出生佛道法，同善根故；深信一切佛法出生佛道法，乐求如来无尽自在故；于一切大愿得正希望出生佛道法，修习广心故；决定了知己身善根出生佛道法，所行诸业无虚妄故；于一切劫修菩萨行出生佛道法，尽未来际无疲厌故；于阿僧祇世界诸处受生出生佛道法，善巧方便教化一切众生故；修习不断菩萨所行出生佛道法，长养大悲故；以无量心出生佛道法，于一念中充满一切虚空界故；深入甚深诸大愿行出生佛道法，本生善根不坏、不失故；善持守护一切如来种姓出生佛道法，令一切众生发菩提心，志常乐求无上菩提，长养一切善根故。佛子！是为菩萨摩诃萨十种出生佛道法；若菩萨摩诃萨安住此法，则得善男子十种名号。何等为十？所谓：菩萨名号，菩提智身故；摩诃萨名号，住大乘故；第一萨埵名号，最第一无间道法故；胜萨埵名号，觉胜菩提故；无比萨埵名号，智慧无比故；上萨埵名号，上精进故；无上萨埵名号，开示显现无上法故；力萨埵名号，广知十力故；无等萨埵名号，一切众生无与等故；不思议萨埵名号，随其心念觉菩提故。佛子！是为菩萨摩诃萨得善男子十种名号。... 全部
“佛子！菩萨摩诃萨有十种离生。何等为十？所谓：出生般若波罗蜜菩萨离生；观察一切众生，远离一切邪见，断一切缚，度脱一切众生菩萨离生；不念一切相亦不舍离著相众生菩萨离生；不着三界亦复不着一切世界菩萨离生；永离烦恼而亲近众生菩萨离生；于诸法中得离欲法，常以大悲哀念众生菩萨离生；现处眷属令乐寂静菩萨离生；离世界生，现此殁彼生，行菩萨行菩萨离生；行一切世间事而不染世法菩萨离生；决定了知无上菩提而亦不舍菩萨行愿菩萨离生。佛子！是为菩萨摩诃萨十种离生，永离世间；大圣正法，不共一切众生及声闻、缘觉；若菩萨摩诃萨安住此法，则得一切菩萨十种决定法。何等为十？所谓：于一切如来种姓中生；深入一切如来境界；深解一切诸菩萨行；正向一切诸波罗蜜；出生一切诸佛善根；安住一切如来无上姓中；安住一切诸佛净力；随顺一切如来菩提；与一切佛共同一身；与一切佛同住而无有异。佛子！是为菩萨摩诃萨十种决定法。... 全部
“佛子！菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十？所谓：菩提心习气、善根习气、教化众生习气、见佛习气、于清净土受生习气、菩萨行习气、大愿习气、波罗蜜习气、出生平等法习气、种种分别境界习气。佛子！是为菩萨摩诃萨十种习气；若菩萨摩诃萨安住此法，则能除灭一切众生烦恼习气，得佛无上大智习气。
——《大方广佛华严经·离世间品》东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
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... 全部“佛子！菩萨摩诃萨有十种入众生性。何等为十？所谓：一切众生界入无身性；一切众生界悉入一众生身；一切众生界悉入菩萨身；一切众生界悉入如来性藏；一切众生界悉入一众生界；一切众生界悉入诸佛法器；一切众生界悉入帝释、梵王，随众生形类而普示现；一切众生界示现入一切声闻、缘觉，不转威仪；一切众生界入菩萨功德庄严，庄严一切众生；一切众生界入如来相好庄严，色身寂静，威仪示现众生。佛子！是为菩萨摩诃萨十种入众生性；若菩萨摩诃萨安住此性，则得一切诸佛无上自在性。... 全部
“佛子！菩萨摩诃萨有十种解脱深入世界。何等为十？所谓：一切世界入一世界；一世界入一切世界；一莲华座一如来身充满一切世界；示现一切世界皆悉虚空；诸佛庄严，庄严一切世界；一菩萨身充满一切世界；于一毛孔中安置一切世界；一切世界入一众生身；一佛道场、一菩提树充满一切世界；一妙音声充满一切世界，随其所应无不闻解，皆为欢喜。佛子！是为菩萨摩诃萨十种解脱深入世界；若菩萨摩诃萨安住此法，则得一切诸佛出生佛刹无上解脱。... 全部
“佛子！菩萨摩诃萨有十种乐修。何等为十？所谓：乐修最胜，尊重方便诸善根故；乐修庄严，出生种种诸庄严故；乐修广事，心弥旷故；乐修寂灭，深入甚深方便法故；乐修无边，发无量心故；乐修善持，一切诸佛所护念故；乐修不坏，一切魔业不能坏故；乐修决定，解了一切诸业报故；乐修现在，随意能现自在神力大变化故；乐修听受，于一切佛得授记故；乐修自在，随意随时成菩提故。佛子！是为菩萨摩诃萨十种乐修；若菩萨摩诃萨安住此修，则得一切诸佛无上乐修。... 全部
“佛子！菩萨摩诃萨有十种方便。何等为十？所谓：布施方便，悉舍一切不求报故；学一切学，持一切戒，具行头陀、威仪清净方便，不轻他故；离一切缠、颠倒、瞋恚、我慢，忍一切众生诸恶方便，远离一切彼、我想故；精进不退方便，究竟身、口、意业，一切境界不忘失故；一切诸禅三昧解脱诸通方便，远离一切五欲、诸烦恼故；正向智慧方便，长养一切功德，心无厌足故；大慈方便，说一切众生无众生故；代一切众生受诸苦恼，不舍大悲方便，解一切法无自性故；十力觉悟方便，决定无碍智，示现一切众生故；转不退法轮方便，转至众生心故。佛子！是为菩萨摩诃萨十种方便；若菩萨摩诃萨安住此法，则得一切诸佛无上大智方便。... 全部