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嘴角有痣
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》第五章
这一周看到不少有关郞英的争论，所以发出来唠唠自己的观点。
其实大多数“厌恶”郞英的人都忽略了一点，郞英对仙乐国的态度是有变化的——从最初的【想要救人，见国主，需要钱】到后来对化身白衣道人的谢怜说【本来要到皇宫去，现在改主意了】
一开始或许只是觉得天灾降临，命运使然，才造成妻离子散的场面，但等到了皇城看到黄金塑神像，金玉满清池的场面，受了骂，挨了打，才觉得这个国家简直是烂透了。当初看着挚爱之人生命一点一点消逝的悲恸，顷刻间转变为对仙乐国的恨，行至绝境麻木彻底的人最后只有一个念头——毁了它。
也许有人会问：倘若没有郞英，仙乐是否就不会灭亡？答：当然会，没有郞英，也会有别人，无数在苦难中挣扎的人。
也许有人会想：假如郞英初入皇城遇到的不是戚容，是不是就不会走上这条路？答：当然会，没有戚容，别的皇族未必不这样想，小镜王也只不过是一个缩影罢了。
仙乐灭国的直接原因或许是因为郞英，但根本原因却在自己（相信学过近代史的都能有所感悟）。就连皇城脚下，也有那么多流浪儿没有得到妥善安置；身为皇族的小镜王可以当众恃强行凶；别国信士可以参与庆贺第八千座太子殿落成，而自己国家的百姓却不知太子殿为何物；在风调雨顺时享受向底层人民征税带来的锦衣玉食，当灾难来临时却没有一点点的抗风险能力……这的确不是一个可以信赖的国家，不是一个明君所为。
所以看到繁华表面下如此残酷的现实后，谢怜说【不，你不要像我道谢、不要向我道谢】。他自责，他愧疚，他反思，他求索，但真正的悲剧就是事情无法挽回的缓缓滑向溃败……神爱世人【但这世上本没有神啊】
——《道德经》第五章
这一周看到不少有关郞英的争论，所以发出来唠唠自己的观点。
其实大多数“厌恶”郞英的人都忽略了一点，郞英对仙乐国的态度是有变化的——从最初的【想要救人，见国主，需要钱】到后来对化身白衣道人的谢怜说【本来要到皇宫去，现在改主意了】
一开始或许只是觉得天灾降临，命运使然，才造成妻离子散的场面，但等到了皇城看到黄金塑神像，金玉满清池的场面，受了骂，挨了打，才觉得这个国家简直是烂透了。当初看着挚爱之人生命一点一点消逝的悲恸，顷刻间转变为对仙乐国的恨，行至绝境麻木彻底的人最后只有一个念头——毁了它。
也许有人会问：倘若没有郞英，仙乐是否就不会灭亡？答：当然会，没有郞英，也会有别人，无数在苦难中挣扎的人。
也许有人会想：假如郞英初入皇城遇到的不是戚容，是不是就不会走上这条路？答：当然会，没有戚容，别的皇族未必不这样想，小镜王也只不过是一个缩影罢了。
仙乐灭国的直接原因或许是因为郞英，但根本原因却在自己（相信学过近代史的都能有所感悟）。就连皇城脚下，也有那么多流浪儿没有得到妥善安置；身为皇族的小镜王可以当众恃强行凶；别国信士可以参与庆贺第八千座太子殿落成，而自己国家的百姓却不知太子殿为何物；在风调雨顺时享受向底层人民征税带来的锦衣玉食，当灾难来临时却没有一点点的抗风险能力……这的确不是一个可以信赖的国家，不是一个明君所为。
所以看到繁华表面下如此残酷的现实后，谢怜说【不，你不要像我道谢、不要向我道谢】。他自责，他愧疚，他反思，他求索，但真正的悲剧就是事情无法挽回的缓缓滑向溃败……神爱世人【但这世上本没有神啊】
2024-06-08
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