金刚经1如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。◎解：我听佛是这样说的：当时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，与一千二百五十位大比丘一同安住。到了用餐时分，佛陀披上袈裟，手持食钵，步入舍卫大城乞食。在城中，他依次挨户化缘，不择贫富，不避贵贱，乞食完毕后，便返回住处。用完餐食，收起袈裟与食钵，洗净双足，铺好坐垫，安然端坐。【这段文字并非单纯记录佛陀的日常起居，而是以一种近乎禅宗“平常心是道”的笔法，将最崇高的智慧融入最平凡的生活中，从而彻底颠覆了人们对“神圣”与“世俗”的二元对立认知。佛陀作为觉悟者，以一个普通比丘的身份，每日清晨著衣持钵，步入舍卫城，次第乞食，不择贫富，不避污秽，不执取美味，亦不拒绝粗粝。这种“次第乞”的行为，是佛陀对“平等心”与“无分别心”的最直观示范。比丘乞食并非出于生存的无奈，而是一种修行方式，旨在破除我执、断除贪欲。佛陀这种无分别的布施接受，恰恰是“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”核心思想的实践。
