旅途趣闻
杂谈记录
朱允椿 良产顶人，爷爷是旺茂三清的，朱允椿 写给潭头刘氏的谱序，都是白沙堡的，潭头属于白沙堡，但是隔壁的潭岸又属于鸦山堡，很神奇。根据县志记载，清朝时期以后，从文武功名来作为依据，读书写字李朱王，功夫打架，刘庞黄陈哦，刘姓功夫出名都是晚清民国时期了，1832县志上不了。 
 
朱允春他爷爷八兄弟从三清搬出 
 
王力讲地佬话的，博白王氏，地佬话新民话那个多？ 
 
虽然讲地佬话，族谱是明朝福建的，按照族谱也不是本地的 发迹比较早进入县城讲地佬话了吧 
城厢王氏，径口王氏，江宁王氏，只有东平王氏目前讲新民而已吧 
山景旁边的泉水塘王氏不是讲新民的吗？ 
三滩学田白中的王氏也是讲地佬话的 
我们潭头祠堂其实讲新民的比讲地老的多。 
凤山龙城、武卫、云心刘，客家话 
但是他们很多都讲上几代还能讲地老话，不知道真假。 
根据县志记载，清朝时期以后，从文武功名来作为依据，读书写字李朱王，功夫打架，刘庞黄陈哦 
恶的那些后期基本都有形成团练，鱼肉一方，可惜目前找不到太多关于地方团练的资料 
王氏我们略塘王氏算是最早来博，元朝还没记载，明清时期才有出现，你说客家人也好，地佬人也罢！ 
县志还是可以看出来很多东西，对应今天都还是很管用，永安第二大姓彭氏在当时也是镇上望族，那林第一大姓宁氏在当时也是 
 
东平新村祠堂王氏后裔的确是江西吉安客家人传博白 
都不是，按照族谱，县志应该是消失了的漳州话闽语人 
金圭塘王履坦长子王氏后裔迁居径口片，我们是古时汀州，既是龙岩市，客家人之乡 
学田陈，潭头刘就是消失的漳州话人群 
我们略塘王氏，属于近代官宦之家后裔来博，家谱记载来源真实性还是相对系统和完善，根据另外坊间传说，博白王氏后裔有九个不同地方迁居博白居住后裔 
陈的入博支系很多，扫街联进去很多，不少也有点后悔的意思，字辈这个估计慢慢也会改回原有的 
我们村很多人虽然有几兄弟但质量都不好，他们会有自己能传宗接代很长远的幻觉。我认为他们质量不行而且已经没有宅基地了，这种家庭未来一百年左右断Y概率非常大。 
 
这个时代要想Y扩张移民澳，新，美，加只要能代代娶白人还是有机会的 
娶黄种人不行，黄种男性会遇到性种族歧视 
博白在1938年军事级别已经很高了 
2024-01-22
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