四方馆完结，说说元莫的以小博大|
元莫并非恋爱脑，出使焉乐有部分原因源于阿术，更有部分源于他本身对家国自发的“匹夫之责”。无情未必真豪杰，男人何妨既爱美人，也爱“江山”？何况两者之间互不矛盾，甚至可谓一箭双雕。
元莫提及的制约焉乐之法，是把大雍与六邦之间的盟誓，从“一纸文书”真正落到实处。以小博大，小的是他这位四方使，大的是大雍与西域各邦的结盟，“同休戚，共命运”。
这盘大棋唯一没有按元莫套路出牌的是多弥王子，平添了些许的“有惊无险”。让部分观众意难平的是元莫的“为爱辞职”，有勇有谋的四方使成了焉乐的王婿。但是我看到的是另一种格局。
与焉乐一字之差的焉耆，王族为龙姓，归顺大唐后成为安西四镇之一的焉耆镇。史上东汉与大唐拿下焉耆靠的是武功，剧里大雍拿下焉乐（大雍的军队驻扎焉乐），靠的是联姻。
武功与联姻，在民族融合的过程中都起到了一定的作用。但联姻更倾向于以和平、友好的方式进行，而武功则是在冲突和动荡中推动民族融合。
从西汉的王昭君与匈奴单于呼韩邪联姻，到唐朝的文成公主与吐蕃松赞干布联姻，都是代代相传的佳话。通过联姻，各国之间建立了亲属关系，减少冲突和战争的发生，为民族融合创造了相对和平稳定的环境，这不是天下大幸之事吗？怎么到了大雍，联姻便被诟病呢？焉乐与西域各邦以实际行动表示了与大雍结盟的诚意后，元莫便完成了自己作为四方使的使命。元莫留在焉乐当然有另一番意义。
于己，与所爱成家，兑现了长相守的诺言；于家，英雄父母凭了子贵，得到了朝廷追封，大雍真正嘉奖的不是已故元汉景，而是建了外交奇功的元莫；于国，辅助焉乐女王，巩固西域和平。一国之主需要的领导能力、管理能力、外交能力、文化能力，阿术都有一定程度上的缺失，如果元莫不当王婿，临近的漠北便很可能与焉乐联姻，以多弥的能力，焉乐势必日渐强大，有朝一日与大雍离心便成养虎之患。大雍与焉乐漠北有千里之遥，在朝廷鞭长莫及的地方，有元莫代替大雍监督着、协调着，从这个角度考虑，元莫的“为爱辞职”不也是一种以小博大？
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元莫并非恋爱脑，出使焉乐有部分原因源于阿术，更有部分源于他本身对家国自发的“匹夫之责”。无情未必真豪杰，男人何妨既爱美人，也爱“江山”？何况两者之间互不矛盾，甚至可谓一箭双雕。
元莫提及的制约焉乐之法，是把大雍与六邦之间的盟誓，从“一纸文书”真正落到实处。以小博大，小的是他这位四方使，大的是大雍与西域各邦的结盟，“同休戚，共命运”。
这盘大棋唯一没有按元莫套路出牌的是多弥王子，平添了些许的“有惊无险”。让部分观众意难平的是元莫的“为爱辞职”，有勇有谋的四方使成了焉乐的王婿。但是我看到的是另一种格局。
与焉乐一字之差的焉耆，王族为龙姓，归顺大唐后成为安西四镇之一的焉耆镇。史上东汉与大唐拿下焉耆靠的是武功，剧里大雍拿下焉乐（大雍的军队驻扎焉乐），靠的是联姻。
武功与联姻，在民族融合的过程中都起到了一定的作用。但联姻更倾向于以和平、友好的方式进行，而武功则是在冲突和动荡中推动民族融合。
从西汉的王昭君与匈奴单于呼韩邪联姻，到唐朝的文成公主与吐蕃松赞干布联姻，都是代代相传的佳话。通过联姻，各国之间建立了亲属关系，减少冲突和战争的发生，为民族融合创造了相对和平稳定的环境，这不是天下大幸之事吗？怎么到了大雍，联姻便被诟病呢？焉乐与西域各邦以实际行动表示了与大雍结盟的诚意后，元莫便完成了自己作为四方使的使命。元莫留在焉乐当然有另一番意义。
于己，与所爱成家，兑现了长相守的诺言；于家，英雄父母凭了子贵，得到了朝廷追封，大雍真正嘉奖的不是已故元汉景，而是建了外交奇功的元莫；于国，辅助焉乐女王，巩固西域和平。一国之主需要的领导能力、管理能力、外交能力、文化能力，阿术都有一定程度上的缺失，如果元莫不当王婿，临近的漠北便很可能与焉乐联姻，以多弥的能力，焉乐势必日渐强大，有朝一日与大雍离心便成养虎之患。大雍与焉乐漠北有千里之遥，在朝廷鞭长莫及的地方，有元莫代替大雍监督着、协调着，从这个角度考虑，元莫的“为爱辞职”不也是一种以小博大？
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