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爱海棠
管理员
我们再以做梦来打比方。我们在做梦的时候，是不是梦到父母儿女啊？姥姥、姥爷、同事、同修，也有些我们很讨厌的冤亲债主是不是？是不是也梦到牛啊、马啊、狗啊、小老鼠啊？梦到桌椅板凳、花瓶、沙发，也梦到刮风下雨、太阳升起、月亮升起，乃至梦到牛屎、狗粪，乱七八糟，是不是都梦到？那么好好想一想，我们梦中这一切的境界，与梦外的任何境界有没有关系？一定没有关系，都是我们一个念变出来的。
我曾经遇到有人提出反对意见，他说：「怎么没有关系啊？如果我没有老爸，我怎么能梦到老爸？」那我再问他：「那你有没有梦到从来没有见到、没有听到的东西啊？」他说有啊！那有不就行了嘛。所以梦中的境界很复杂，你不能强词夺理，而且有的提前梦到未来的事情是不是啊？
所以我们讲，梦中的境界都是我们一个念变出来的。那么我们正在做梦的当下，你能不能看到、听到、想到或者知道，有个做梦的人在那里一边打呼噜一边做梦，能不能？不能。虽然不能，那个做梦的人在不在？如果不在的话，你这个梦没办法做，是不是？所以做梦的那个人是不是就是「如」啊？梦中的境界是不是就是「是」啊？
所以阿罗汉聪明，他知道我们都是在做梦，要回到做梦的那个人中去，要破除有形有相的肉团身这种分段生死。其实我们讲老实话，如果我们做的梦非常好，你愿意不愿意从梦中醒来啊？谁也不愿意是不是啊？其实做梦呢，就是我们的真人，是他的良苦用心，通过种种蛛丝马迹来帮助我们开智慧。佛法教育的目的，就是要我们从梦中赶快醒来。那么我们再想一想，所有的梦中的境界，是不是就是做梦的一个人变出来的？你就是证到了通教的「如是我闻」。
那么我们再想一想，当我们醒过来的时候，我不做梦的时候，那个梦中的境界它在不在啊？也在，这就是无形无相。如果不在的话，你永远都不会再做梦是不是？这就是别教的「如是我闻」，进入梦，在梦境中他能悟到「有」，在「有」境中能悟到梦。
那么我们再看一看，既然梦中的一切都是我们一个念变出来的，那你梦中的老爸是不是就是你梦中的老妈？梦中的老妈是不是你梦中的一台电视机？梦中的一台电视机是不是就是梦中的一只小花猫？有没有哪一样不是哪一样啊？没有哪一样不是哪一样，这就是圆顿大法来解释「如是我闻」。
我曾经遇到有人提出反对意见，他说：「怎么没有关系啊？如果我没有老爸，我怎么能梦到老爸？」那我再问他：「那你有没有梦到从来没有见到、没有听到的东西啊？」他说有啊！那有不就行了嘛。所以梦中的境界很复杂，你不能强词夺理，而且有的提前梦到未来的事情是不是啊？
所以我们讲，梦中的境界都是我们一个念变出来的。那么我们正在做梦的当下，你能不能看到、听到、想到或者知道，有个做梦的人在那里一边打呼噜一边做梦，能不能？不能。虽然不能，那个做梦的人在不在？如果不在的话，你这个梦没办法做，是不是？所以做梦的那个人是不是就是「如」啊？梦中的境界是不是就是「是」啊？
所以阿罗汉聪明，他知道我们都是在做梦，要回到做梦的那个人中去，要破除有形有相的肉团身这种分段生死。其实我们讲老实话，如果我们做的梦非常好，你愿意不愿意从梦中醒来啊？谁也不愿意是不是啊？其实做梦呢，就是我们的真人，是他的良苦用心，通过种种蛛丝马迹来帮助我们开智慧。佛法教育的目的，就是要我们从梦中赶快醒来。那么我们再想一想，所有的梦中的境界，是不是就是做梦的一个人变出来的？你就是证到了通教的「如是我闻」。
那么我们再想一想，当我们醒过来的时候，我不做梦的时候，那个梦中的境界它在不在啊？也在，这就是无形无相。如果不在的话，你永远都不会再做梦是不是？这就是别教的「如是我闻」，进入梦，在梦境中他能悟到「有」，在「有」境中能悟到梦。
那么我们再看一看，既然梦中的一切都是我们一个念变出来的，那你梦中的老爸是不是就是你梦中的老妈？梦中的老妈是不是你梦中的一台电视机？梦中的一台电视机是不是就是梦中的一只小花猫？有没有哪一样不是哪一样啊？没有哪一样不是哪一样，这就是圆顿大法来解释「如是我闻」。
2025-05-05
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