【塔尔塔兰编年史】二
更名塔尔塔兰
事件
01
“那么萨图恩先生，您在您的提案里建议将‘地球’这一沿用至今的称呼变更为‘塔尔塔兰’，是这样吗？”
大议院里一片肃穆庄严，议员席上被点名的人保持着那副不能说懒散却也绝对不能说多端正的坐姿，连嘴角上扬的弧度都没有改变过。
“如果阁下是指我半个月前就已经提交上去的那份提案的话，那么，是的。”
穹顶玻璃天窗将日光滤成银色，银辉游走在议员先生颜色极淡的发丝上——那是“进化”的标志。
这确实是一位年轻、俊美、极富魅力而又手握权柄的捕食者。
“人类使用地球来称呼我们脚下的这颗星球已经有上千年，这样的变更我认为没有意义……”
“恕我直言，我认为您这番言辞中有些不妥，”萨图恩先生一边胳膊撑在座椅扶手上，漫不经心道:“您刚刚说，地球被命名为地球已有千年……”
反驳的旧人类老议员忽然有了一丝不妙的预感。
“众所周知，人类出现在地球上，也只不过是在第二纪元中发生的事情，这一阶段塞壬自愿离开了他们的母星，而在塞壬离开这里之后，人类才开始了他们的繁衍生息。
”他有一搭没一搭地敲着自己的智能终端屏幕，“如果仅是以称呼时间长短来定名的话，那么从塞壬的第一纪元算起，也就是历数十万年的古老时代，在这数十万年里我们对这里的称呼一直都是塔尔塔兰。”
“而弥尔图达——你们所称呼为O-B5的病毒，作为与塞壬的伴生孢子，能够帮助塞壬把他们生活的任何地方改造成适宜塞壬生存的环境，只要这里还有一个塞壬生活着，那么这里就永远会保持着这幅地貌，所以我认为，恢复塔尔塔兰这一称呼是有必要的。”
“塞壬的历史并没有实——”老议员脱口就要反驳，却忽然看到了萨图恩似笑非笑的脸。
并没有任何实际的考古发现能证实塞壬文明的存在，就像没有任何实物能证明已经灭绝了的吉普赛人文明存在过一样。
然而这一文明又确实存在着，它存在于诗歌里，存在于文学里，存在于塞壬生活的方方面面。 尤其是，萨图恩—— 年轻的议员先生伸手理了理胸前“黑色太阳”的家族徽章，似有所觉地抬起头，对老议员笑了一下。
这个动作其实是有些轻浮的，不过有些人就是轻浮，也长了一张轻浮得理直气壮的脸。
萨图恩是塞壬的史官，他们的姓氏来自于古老时代早期诸神文明中的一位掌管时间和死亡的神明，是真正的正神裔。
一个历经了三个纪元而不曾消亡的家族，这已经可算得上是活着的史书了，即使是人类历史上的王朝也没有哪个能做到。
“如果您确实觉得塞壬的历史不曾存在，那么也可以向宗教文化管理局提出质疑。”
萨图恩彬彬有礼地点了点头，老议员缩瑟了一下。
“都没有异议的话，我们就可以开始投票了。”
02
“梅薇丝，梅薇丝。”
同事的声音在身后传来，“里面的会议快结束了，你在发什么呆？”
被称呼做梅薇丝的年轻女性穿着群青色套裙，海藻一样的黑色卷发低低束起披在左侧颈边，她端着手里的科尔非磨饮喝了一口——这种温暖的，微微发苦的饮品据说和第二纪元里旧人类们非常青睐的一种提神饮料有着相近口感，这几年里非常受年轻的职业者们欢迎。
梅薇丝叹了口气，苦笑着向同事展示了一下手里的智能终端:“维克托分化了，老师让我过去。”
同事惊呼了一声，她不无艳羡地看了梅薇丝一眼:“是——是捕食者吗？”
——聆听者在体力上普遍落后于捕食者，即使明面上的法律法规严禁任何单方面欺压聆听者的行为，然而最好的那部分社会资源仍不可避免地向捕食者倾斜，培养出一个出色的捕食者无疑是大多数普通塞壬家庭晋升阶层最快的方式。
“他那个性格要是分化成聆听者，谁敢娶他？白兰吗？”
梅薇丝顺着同事的话开了个玩笑，开始收拾东西，“那位议员先生应该快要出来了吧？
看来今天能拿个好新闻。”
“那位议员先生”，也就是今天大议院里的主角，墨菲·萨图恩。
这位萨图恩先生年纪轻轻位高权重，最难得的是有张好脸，有他做封面的杂志销量都比平时高，是梅薇丝最喜欢的热点人物——之一。
同事不说话了，开始紧锣密鼓地调试拍摄仪器，梅薇丝站在一边翻看着题卡，突发奇想地问同事。
“你觉得我们真的有必要把地球改成塔尔塔兰吗？”
“如果单从称呼上来说，其实叫什么区别都不大，玫瑰不叫玫瑰依然芬芳嘛，”同事拆开镜头盖擦拭，“不过主要是为了争夺话语权吧？
那群旧人类，真是，明明是最开始放弃了地球又从外太阳系逃亡回来的人，非得摆出一副高高在上的样子，也不想想现在地球上的旧人类还剩多少……”
“然而旧人类里，也还是有像伦德博士那样一心只为了人类发展的人吧？”
梅薇丝不甘心地争论了一句。
“很难说，毕竟伦德博士存在的那个时候新旧人类的界限还不明显……啊，出来了。”
03
苍白纪2982年，6月23日，下午。
大议院的铜钟敲响，新的提案已列入宪法。 下午一点钟的时候，塞壬骑警抬着一个做成巨大的发光的白色星球形状的花车游行过街道——单看这花车的完成度，就已经很难从良心上承认塞壬们不是为这一天蓄谋已久了。
一个形容颓废的醉汉，正眯着眼睛看着满街欢庆的人，忽然古怪地笑了一声，“塞壬……嘿！塞壬！”
他所坐着的地方正是天桥上，醉汉摇摇晃晃地站起来，咬牙切齿，“塞壬，塞壬，这地球还是人类的地方吗？现在连地球都不是了？什么新人类？！就是一群怪物——！”
他忽然绷直了双臂，像一只鸟一样笔直地栽下去，砸进游行欢庆的人群里。
人群立刻骚乱起来。
电光火石之间维克托一把捞起白兰，像抱一只猫仔一样抱着他避让到路边，要是他的动作慢上一点，白兰就得被好几只脚踩到了。
白兰挣扎着从维克托臂弯的漏缝往下看——那个摔得像个高空坠物的图里克果一样的人有着金色的头发和蓝色的眼睛，那不是个捕食者，也不是个聆听者，那是个旧人类！
骑警向天空鸣枪，勉强控制住暴乱的人群。人群在聚集，自发地向那个旧人类坠落的地方聚集。
一个有着淡金色头发的捕食者高高地举起医师证，大声呼喊道:“我是医生！让我看看伤者！我是医生！让我过去。”
医生很快被放了进去。
那个医生蹲下身，先是探了探男人的颈动脉，指腹拂过那人脏兮兮的外套胸口时，忽然碰到了什么坚硬的东西。
他慎重地轻轻掀开外套。
“滴——滴——滴——” 人群仿佛集体失去了听到声音的能力，只来得及看到医生脸上惊恐的神色，看到他的嘴一张一合，像一条被忽然拉出水面的鱼。
“炸弹！是炸弹！快散开！快——”
04
“发生在巴里亚地区的炸弹袭击事件引发了极大的社会争议，旧人类纷纷上街游行抗议，认为无法接受地球更名为塔尔塔兰这一条例。
与此同时，塞壬也纷纷抗议，认为这起事件完全是旧人类有预谋的恐怖袭击，并且要求旧人类对这起事件的受害者道歉……” 全息投屏滚动播放着今早的新闻时评，墨菲·萨图恩坐在餐厅里吃他的早餐。陶瓷餐刀划开肉排，一双眼睛眨也不眨地盯着全息投屏，咀嚼的频率和速度越来越慢，最后终于进入了深思。 “也许日后人类记录这一天时，会把它称为苍白时代的萨拉热窝吧。
” 然而并没有人回应这句话，他的叹息消散在空气里。
关于O-B5病毒及其症状的研究日记
概念
01
O-B5（暂时命名）为一种双核酸基因病毒，其传播方式类似孢子。
O-B5会以寄生的形式生活在宿主体内。病毒在宿主体内发育成熟的过程中会逐渐改造宿主的体质，使其体内环境、结构、激素水平更加适宜病毒生存。
在病毒发育成熟的这段时间里，病毒会以宿主本身作为孢体，不断向外传播更多O-B5病毒。
02 O-B5能够感染动物和植物，其感染症状主要表现为感染者体内黑色素水平降低，皮肤、头发、瞳孔等身体部位出现[被划去]。 植物：在遭受O-B5的感染后，植物茎叶内的叶绿素会出现白化畸变，无法吸收常规光谱进行光合作用，逐渐枯萎，然而孢子类植物不受此种影响。
动物（哺乳类，人类除外）：体外毛发和体表皮肤在感染后出现白化现象，但正常的生理水平并不受到影响，且智力发育水平总体优于未感染同类物种，疑似发生二次进化。 感染了O-B5的动物瞳色会变浅，但并不像常规意义上的白化动物一样出现红色瞳孔（指瞳孔无色素，眼球呈现出血管的颜色）。
陆地生哺乳动物的大批量毁灭主要原因是缺乏植物性食物后导致的生态系统崩坏，与O-B5病毒无关。
动物（鱼类及无脊椎类）：体表颜色变浅（不完全白化），保护色消失，智力发育水平提高。 海洋生态系统受到病毒影响最小。
人类（特殊性状）：体表肤色变浅，血液颜色变浅，出现白发和近白色瞳孔。
近人鱼类感染者：（近三分之一）在感染中下半身变成鱼尾，尾椎骨发生畸变，呼吸系统产生异变，可以像鱼类生物一样在水中长时间生存，生殖器官演变为近似鱼类泄殖腔的构造（雌雄同体，功能不明）。
此种感染者身体素质接近无感染症状的普通人，但智力水平和精神力水平都有极大程度的提升，清醒梦实验和白夜实验的数据普遍高于一般水平。
一般感染者：体力和肌肉密度极大增强，约七成感染者的身高开始第三次发育，五感敏锐程度提高。
猜想：
①O-B5只降低了生物体内的黑色素水平而非全部色素，其呈现出的“白色瞳孔”是病毒在生物体内大量繁殖堆积后所产生的。
②O-B5病毒本身极大可能为白色。
③O-B5不具有致命性，这一病毒带来的并非疾病，而是自白垩纪以后生物第二次大进化的可能。
④[被划去]。
03 O-B5是类孢子型病毒，病毒在进入成熟期后会自动从宿主身上脱出，且不会再感染碳基生物。
植物：白化植物在病毒脱出后会逐渐变回绿色，叶绿体能够重新开始光合作用。
人类：
①女性一般感染者在病毒高度成熟后会失去生育能力。
②近人鱼类感染者会在病毒高度成熟后表现出一般妊娠属性。
③近人鱼类感染者体内病毒成熟脱出速度远高于一般感染者。
④近人鱼类感染者在鱼尾出现后就会逐渐恢复原本发色和瞳色，一般感染者在病毒高度成熟脱出后仍然保留着白化的头发和瞳孔。 动物：动物体内的O-B5无法脱出，被感染的动物会始终保留着低成熟水平和白化状态。
猜想：
人类感染者病毒高度成熟后，原本异性之间生育能力的消失，这一现象非常接近自然界两个物种之间完成进化后出现的生殖隔离，该现象似乎进一步证实了O-B5会带来进化这一观点。
04 O-B5疑似出现感染无机质现象！ O-B5疑似出现感染无机质现象！ O-B5疑似出现感染无机质现象！
…… 人类感染者大规模聚居的群落建筑物和地表出现大面积的白化现象，疑似病毒脱出后感染建筑物和地面造成。
建议：
如果地球表面出现大面积白化，那么地表吸收的太阳能将降低到现在的十分之一，甚至更低，极大可能会造成第三次冰河级提前到来。
建议全体人类感染者集中建造大型城市生活，体内O-B5未达到成熟水平的感染者严禁外出，尽最大可能减少对外界自然环境的感染。
05 根据对近人鱼类感染者体内基因图谱的大规模采集统计，发现约91.5%的近人鱼类感染者原本的基因图谱中存在和O-B5非常接近的段落。
近人鱼类感染者的出现可能并非偶然，而是在非常久远（接近人类刚刚出现时）的时间点就已经接受过类似感染。
猜想：
[被划去]神话种族[被划去]外来者[被划去][被划去]基因改造？[被划去][被划去][被划去]外星人……
神的花园法则
概念
很久以前，某时，某处。
创造一切的大神瑟雅生了三个女儿。
大女儿名叫阿尔珂，掌管瑟雅神国内一切属灵和属灵的事。
阿尔珂稚嫩的双脚刚刚踩上瑟雅的膝盖，就创造出了四大元素。
凛冽的[风]把[火]吹得到处跑，而[地]和[水]却像两个安静的小女孩一样，温顺地依偎在一起，[水]用它温柔的手指梳理着[地]柔软的皮肤，于是大地之上就生出种种河流。
这是世界的本源，是一切其他物质的基础。
第二个女儿是泰米娅，爱与美之神。泰米娅美得无法形容。当她乘坐金色马车穿越天空时，汗水与女神手臂上的金粉混合，滴落到大地上，就成为世上所有造物的灵感源泉。
但三个女儿中，最可爱的还是她们的小妹妹薇尔芙拉。薇尔芙拉是大自然的守护神，是最纯洁的神。虽然她只是个少女，然而所有自然和自然中诞育的生灵，都要称她为母亲。
瑟雅深深地爱着祂的女儿们。祂用白玉和翡翠装饰地面，把水晶融化成喷泉，为三位年轻的女神建造宫殿和游戏室。
神使迦尔纳召集大地上一切种族的巧匠，命他们用宝石为瑟雅的宫殿制造鲜花。
这些宝石做成的花绚烂而永不凋谢，冰凉却熠熠生辉。
花梗是金子做的，每根花梗上都系着一个小银铃铛。
当女神们穿过花园时，她们的裙子卷起小小的微风，系着铃铛的花朵叮当作响。
薇尔芙拉常常一个人溜进花园。
她是一个安静而古怪的女孩子，总是喜欢一个人待在那里，仿佛总在沉思。
瑟雅很快就注意到了小女儿的不寻常之处，祂叫来薇尔芙拉，允许她伏在祂的膝头，温柔地抚摸着她的长发。
薇尔芙拉的头发是淡金色的，那是晨曦的颜色。
众神的神说话了，他的声音美如琴。
“我的小女儿，我最亲爱的女儿，是什么让你的眼睛如此悲伤？是因为大地上的战争带来的伤亡吗？是你在森林里最喜欢的那只白鸟死去了吗？是因为跟你姊姊们吵架了吗？”“不，不是。”薇尔芙拉把她白皙如大理石的前额贴在瑟雅的手掌上，闭上了眼睛。
小小的女神向她父亲说出了自己的困惑。
“为什么无论是盆地里农民的孩子种在窗前的玫瑰，或者悬崖上的淡兰花，都是芳香的，都在按照自己的意志开和落，而我们花园里的花却不会这样呢？”
瑟雅笑了。
“为什么这么为难呢？如果你只是想要芳香的花朵，那么我们的园子里立刻就能充满你喜欢的花香。
如果你只是想要会随季节变化的花，那么我们现在就可以把这条法则定给我们的花园了。
作为自然女神，这些力量本来就是你自身神职的一部分，那么，你想要什么样的花园呢，薇尔芙拉？”
“不，父亲，我并不是要向您请求这样的恩典。”
薇尔芙拉困惑地皱了皱眉头，“即使是青苔开的花，也是基于自身想要开放的意志而盛开的，即使是味道最奇特的水仙花和石楠，也是因为自己的意志而选择了这样的香味，那么，为什么我们的花园里的花没有这种[意志]呢？”
“因为我们花园里的花不是[活着]的东西。”
瑟雅慈爱地抚摸着薇尔芙拉的一头长发，“你是自然的主人，未来还将是所有生命和灵魂的主人，那么你应当知道，有这样一条法则——瑟雅创造诸神，而诸神又创造出世间万物，世间万物则模仿神的造物制造仿制品。
一切被[制造]出来的东西，都只是神的造物们的仿制品，不具备[活着]的属性，这是神从创世伊始就定下的第二条法则。”
瑟雅一把抱起薇尔芙拉，让她坐在自己的手臂上，“然而神的法则并非不可违背，只是要在很长一段时间以后，诸神都沉睡在更遥远的虚空里，对世界的影响越来越弱
——到那时，人类将突破神所立下的诸多法则，陷入战争、痛苦和混乱之中。到那时一切都会重启，而后又会有新的神，新的世界……然而那毕竟是很久以后的事了。”
“那我们为什么不一开始就在我们的园子里创造[活着]的花呢？”
小小的女神坐在她父亲的手臂上发问。“因为即使是神，也不应当随意创造灵魂。
凡是大地上[活着]的东西，其灵魂都有定数，不可随意增加，也不会无故减少，灵魂只会以不同的形态在不同躯壳中流转，就像你把水倒进不同的容器里那样。”
“而你所看到的那些[活着]的花也并非从最初开始就是花，花是由种子变化而来的。
种子中蕴含着原初的灵性，而这灵性必须得要经过精心照料和种种磨炼，才能成为一朵花的[灵魂]。
如果你想要一朵[活着]的花，你就得像农民的孩子那样劳作，打理土地和种子，按时浇水和施肥，如果你能这样做，那么你很快就能能得到一块[活着]的花园。”
——《塔尔塔兰寓言集 · 瑟雅的花园和祂的三个女儿》《塔尔塔兰寓言集》是在塞壬的历史中流传年代非常久远的一本童话故事集，详细作者已不可考，目前流传最广泛的版本是由图兰朵·萨图恩公爵（萨图恩家族第三百三十一位公爵）搜集整理而成的版本。《塔尔塔兰寓言集》认为在塞壬们普遍公认的四个纪元之前，尚且存在有这样一个“神造时代”，在那里诸神创造了一切，而人类和塞壬以及其他智慧生物的工作只是复制神的造物。
寓言集从“诸神之神”瑟雅创世开始说起，讲述了诸神的兴盛与衰落、塞壬的起源、神明对未来的预言以及人类和塞壬之间的数次重大战役。
瑟雅创造了诸神，他的长女创造了构造世界的四种基础元素，而诸神又以四元素作为基础创造了整个物质世界。
在寓言集中，瑟雅预言了诸神的衰落与世界不可违背的被毁灭的命运。
祂通过与小女儿薇尔芙拉的谈话，向诸神与诸人类揭示了这样一条规则——人类应当对[造物]保持敬畏，不应该去试图突破伦理的界限而“造人”。
这一法则又被称为“神的花园法则”，在后世的计算机科学理论研究中被广泛认可和使用。
科学家们认为这是对当下过分开发人工智能领域研究这一学术风气的告诫和警示。
而更多的历史爱好者则对只是第二法则的“神的花园法则”之外，毋庸置疑存在着的神的第一法则更感兴趣。
自然女神薇尔芙拉
神怪
神系：瑟雅神系（创世神系）
别称：自然之母（Mother nature）/塞壬始祖（Sirens ancestor）/无罪者（The innocent）/纯洁者（Pure one）
圣徽：口衔玫瑰花的白鸟（白鸟有着绿宝石制成的眼睛）
居住界域：
①塔尔塔兰：薇尔芙拉在父神瑟雅的指引下以神明之躯仿照凡人劳作而建成的花园，在瑟雅的祝福和预言中，薇尔芙拉的花园将会在诸神沉眠后的世界里成为生灵最后的庇护所。整座花园呈球状，平时被薇尔芙拉藏在深空的缝隙里，因为在夜晚时看上去就像一颗悬挂在天上的白色星星，应此被塞壬们称为“塔尔塔兰”，也就是“白星”。
②安格瓦什鹰巢：薇尔芙拉在遭到神后苏芳和月亮女神莫妮的污蔑后，曾被诸神放逐到大地上。此时她身负诅咒，脚不可沾泥土，头不可触天空，既不可接受施舍，也不可接受供奉，在世间无处可去，甚至无法回到自己的神殿之中。
猎神修为自然女神遭受的痛苦和污蔑感到不公，命令自己的使者巨鹰安格瓦什将薇尔芙拉带到其在悬崖上修建的鹰巢之中，并将自己每日所得的猎物作为礼物通过巨鹰送给鹰巢中的女神。在薇尔芙拉长达数百年的流放生活中，她一直生活在安格瓦什鹰巢中，在洗清罪名并解除诅咒后，依然选择了回到此地并和猎神成婚，也是在这里诞下了她的第一个孩子塞壬。
③自然神殿：薇尔芙拉的神殿，多数掩藏在森林之中，神殿内生长着巨大的树木
神职：自然/塞壬/森林/水泽/游侠/晨曦/音乐/风
信徒：塞壬/自然造物/游侠（大多游侠都同时信仰猎神和自然女神，遇到危难时刻向女神祈祷甚至见效更快）/游吟诗人（薇尔芙拉分得了其姊泰米娅的音乐神职，因此大多游吟诗人都同时信仰瑟雅神系的美神泰米娅和自然女神薇尔芙拉）
阵营：绝对中立（薇尔芙拉是瑟雅神系遁入深空后唯一留在世间的瑟雅神，是代替瑟雅观望世间的眼睛，不能够加入善良或邪恶任何一方阵营）
信徒阵营：[自然]混乱中立/守序中立/混乱善良
武器：薇尔芙拉的金哨（瑟雅在遁入深空前送给薇尔芙拉的小哨子，平时系在薇尔芙拉的手腕上，薇尔芙拉吹响这只哨子时可以召唤森林中死去的动物的灵魂，据说高阶游侠吹叶哨召唤动物灵的技能即发源于此）
教会：自然神殿
①自然信徒很少建造很大的神殿或祭坛，建筑风格较为朴素，比起珠宝更偏好以古树和鲜花作为神殿的装饰和给女神的供奉。
②自然教会的信徒平时很少组织大面积的聚集活动，没有固定的礼拜日。
唯一用来表明身份的是圣徽，贵族女子信徒则偏好使用女神最喜爱的绿宝石作为装饰品。
③教会将每年的5月5日定为丰获节，这一日不设宵禁，各地的自然教会都会组织花车游行、舞会和狂欢。凡是自然的造物，都可在这一日尽情地饮美酒和蜜浆而不犯禁。
男人们在胸口别上红玫瑰，年轻女孩子则会在腰间或腕上系上绿色丝带以表明未婚身份。
除此外，教会会分发一种叫做塔尔坎的，用蜜豆和牛奶以及蜂蜜捏成的乳白色小点心。故事：
[创世神的小女儿]
薇尔芙拉是创造诸神的大神瑟雅最小的孩子，是自然的创造者和保护者，一切自然和自然的造物天然就是薇尔芙拉的信徒，虽然她创造这一切的时候还是个处女神，可一切的自然造物都要称呼她为母亲。
[最后的瑟雅神]
在诸瑟雅神都选择随瑟雅遁入深空进入沉眠时，薇尔芙拉因为担忧她的子民而最终选择了留在现世，她接过了姊姊们和父神的部分神职，成为了神造时代最后的瑟雅神。
[薇尔芙拉的花园]
薇尔芙拉曾在父神瑟雅的指引下，以神灵的躯体和凡人的方式建造了花园“塔尔塔兰”。
在瑟雅的预言中，因为塔尔塔兰“既不完全属于神的造物，也不是对神造之物的模仿”，不会随着神造时代的其他造物一起湮灭。
在神造时代结束之后，在诸神都遁入深空退出舞台后的世界里，塔尔塔兰将成为生灵最后的乐园。
[日与月与无罪的薇尔芙拉]
薇尔芙拉作为地位超然的瑟雅神，一直受到新神王嘉纳的礼遇。
在众神的集会上，薇尔芙拉的座次甚至在神后苏芳和其姊妹月神莫妮之上。
这让神王的未婚妻太阳女神苏芳嫉妒非常，苏芳在妹妹月神莫妮的教唆下，编造了薇尔芙拉和自己的造物通奸的流言，将薇尔芙拉逐出了神界，并诅咒她“脚不可触泥土，头不可触天空，既不可接受信徒的供奉，也不可接受施舍”，薇尔芙拉只能乘着风在人间流浪，甚至找不到可以歇脚的地方。
猎神修对众神仅凭流言就给自然女神定罪的行为感到十分不公，他命令自己的宠物巨鹰安格瓦什将薇尔芙拉带到悬崖上的鹰巢之中，并通过巨鹰将自己每日的猎物作为礼物赠送给薇尔芙拉。
因为鹰巢正是“上不着天，下不着地”，而他自己既不是女神的信徒，也谈不上施舍（从此，向心上人赠送自己的猎物也成为自然阵营成员的求婚仪式之一）。
这样过去几百年以后，太阳女神苏芳即将成为神后，而月神莫妮依旧只是小小的月神，莫妮对此感到十分嫉妒，于是她引诱了神王嘉纳，甚至劝说嘉纳同时娶自己和自己的姐姐一起作为神后。
猎神让西风偷偷把这件事告诉了苏芳，苏芳感到自己被愚弄，向诸神中的智者时间领主萨图恩求助，萨图恩建议她解开对薇尔芙拉的诅咒，并向自然女神道歉，洗清她的名誉。
苏芳解开了薇尔芙拉的诅咒，却因为骄傲不肯向自然女神道歉。
在神王神后成婚的大典上，薇尔芙拉乘巨鹰回到神界，订下了世间生物只能遵从一夫一妻制度的法则。神王嘉纳对薇尔芙拉的指责感到既羞愧又恼火，苏芳则乘机抢走并吞下了神后的神格，放出了天狼追逐月神。
而苏芳自己，因为吞下神后神格时吞得太急，神格在食道中摩擦时变得滚烫如热铁，苏芳从此变得浑身滚烫无法靠近，只能驾着日轮车在天上狂奔。
这件事之后，薇尔芙拉身上的诅咒被解开，她也顺利地回到了自己的位置。
[薇尔芙拉与猎神]猎神仅凭着一腔正义就敢冒着违反神王和未来神后的风险，并在自己陷入困境对自己伸手援手，这一行为深深地打动了薇尔芙拉。
在神职和神权恢复后，自然女神没有回自己的神殿，而是回到了安格瓦什鹰巢，言明了自己对猎神的好感，并主动和他结为夫妻，从此与猎神共享一部分神职与神权。
从此以后，所有猎神的信徒都同时得到自然的庇佑，游侠们在遇到危险时，呼唤自然女神的名字一样能够得到庇护。
[薇尔芙拉之子塞壬]
薇尔芙拉在安格瓦什鹰巢内生下了同猎神的第一个孩子。
这个孩子有着白色的头发和眼睛，生下来下半身就是一条鱼尾巴，手臂上长着银色的鳞片。
薇尔芙拉将这个孩子称为塞壬，为了便于照顾塞壬，薇尔芙拉和修移居到了水泽附近的自然神殿。
这个孩子未来将是世界上一切塞壬们的起源，正因此，薇尔芙拉又被称为塞壬始祖。
2025-01-06
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