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尋羌
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羌族地区介绍——白兰羌
白兰羌，吐蕃人称弥不弄羌，汉文又称黄牛羌，分布在今青海果洛州一带。与东部党项羌属于兄弟部落，拥有共同的羊崇拜和杀羊祭天信仰。
在早期曾多次依靠自己的山谷地势，帮助鲜卑吐谷浑保存实力，从而立足河湟。
公元4 3 9年，鲜卑族的北魏统一了中国北方，与南方汉族政权形成对峙，加之漠北柔然崛起，堵塞丝绸之路的重要通道河西走廊。
白兰羌处于南北政权及吐谷浑之间，而此时，南方汉族政权为打通与西方的交通，使得江南经同德或大母桥（同德县巴沟尕连峡）渡黄河，越布尔汗达山即苏巴巴颜（白兰）喀拉山（都兰）入柴达木向漠北或西域的道路兴盛起来，史上称白兰道。白兰羌民在这条白兰道中逐渐变得富庶，并且不断往南的草原发展到今四川茂县一带，成为现在四川羌族重要来源。
唐贞观六年（632年），多弥国作为独立的政治实体向唐朝贡，说明此时，多弥国还未完全被吐蕃王朝控制。贞观十二年（638年）左右，松赞干布因怒吐谷浑“离间”其与唐朝关系，致使唐朝不允和亲，出兵攻击吐谷浑，吐谷浑败走青海湖之北。吐谷浑在白兰国、多弥国东北，吐蕃欲攻打吐谷浑，则要经过多弥国、白兰国辖地。唐显庆元年（656年）十二月，吐蕃大将禄东赞率兵一十二万，苦战三日，杀白兰人千余，击败白兰国。
在6 3 8年开始变成吐蕃附庸，6 6 3年被吐蕃吞并，从此和吐蕃交融，但也时常和大唐往来，在大唐与吐蕃中间周旋。
由于吐蕃压迫，大唐多次与吐蕃和好挤压了白兰羌和党项羌生存空间，于是多次透过各种手段挑拨关系，阻止两国交流。
8 2 3年，大唐与吐蕃会盟，白兰羌民发表其文，《愿文由白兰羌地区敬奉于吐蕃》说:仅仅吐蕃人民享受欢乐和幸福也不够，要使不管多么弱小的国王，在统一的阳光下，尽管会使他们忧虑不安，担心其国家的沦亡，但却不是处于受压迫的状态，而是在快乐的生活。如此伟大的仁慈，已由君主和大臣施予，受到神灵启示的捐献者们，像太阳升起似的，一个与吐蕃人共享欢乐的时代已经来临。
至元代，仍然有蒙古人受封白兰王。但早已融入藏族。
时至今日，今青海果洛各地属于白兰羌故地。
白兰羌，吐蕃人称弥不弄羌，汉文又称黄牛羌，分布在今青海果洛州一带。与东部党项羌属于兄弟部落，拥有共同的羊崇拜和杀羊祭天信仰。
在早期曾多次依靠自己的山谷地势，帮助鲜卑吐谷浑保存实力，从而立足河湟。
公元4 3 9年，鲜卑族的北魏统一了中国北方，与南方汉族政权形成对峙，加之漠北柔然崛起，堵塞丝绸之路的重要通道河西走廊。
白兰羌处于南北政权及吐谷浑之间，而此时，南方汉族政权为打通与西方的交通，使得江南经同德或大母桥（同德县巴沟尕连峡）渡黄河，越布尔汗达山即苏巴巴颜（白兰）喀拉山（都兰）入柴达木向漠北或西域的道路兴盛起来，史上称白兰道。白兰羌民在这条白兰道中逐渐变得富庶，并且不断往南的草原发展到今四川茂县一带，成为现在四川羌族重要来源。
唐贞观六年（632年），多弥国作为独立的政治实体向唐朝贡，说明此时，多弥国还未完全被吐蕃王朝控制。贞观十二年（638年）左右，松赞干布因怒吐谷浑“离间”其与唐朝关系，致使唐朝不允和亲，出兵攻击吐谷浑，吐谷浑败走青海湖之北。吐谷浑在白兰国、多弥国东北，吐蕃欲攻打吐谷浑，则要经过多弥国、白兰国辖地。唐显庆元年（656年）十二月，吐蕃大将禄东赞率兵一十二万，苦战三日，杀白兰人千余，击败白兰国。
在6 3 8年开始变成吐蕃附庸，6 6 3年被吐蕃吞并，从此和吐蕃交融，但也时常和大唐往来，在大唐与吐蕃中间周旋。
由于吐蕃压迫，大唐多次与吐蕃和好挤压了白兰羌和党项羌生存空间，于是多次透过各种手段挑拨关系，阻止两国交流。
8 2 3年，大唐与吐蕃会盟，白兰羌民发表其文，《愿文由白兰羌地区敬奉于吐蕃》说:仅仅吐蕃人民享受欢乐和幸福也不够，要使不管多么弱小的国王，在统一的阳光下，尽管会使他们忧虑不安，担心其国家的沦亡，但却不是处于受压迫的状态，而是在快乐的生活。如此伟大的仁慈，已由君主和大臣施予，受到神灵启示的捐献者们，像太阳升起似的，一个与吐蕃人共享欢乐的时代已经来临。
至元代，仍然有蒙古人受封白兰王。但早已融入藏族。
时至今日，今青海果洛各地属于白兰羌故地。
2024-12-26
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羌族介绍
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