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聊聊针灸的那些事（一） 
德道堂李氏中西医诊所，为您的健康保驾护航！
针灸学是中医药学中最具特色的精华之一，从二十世纪七十年代出土的文物得以见到，战国以前经络学已经形成。
《黄帝内经》中的《灵枢经》部分《灵枢经》又称之为《针经》，基本上是针灸知识和实践的总结。
汉代的《难经》中，也有大量的针灸学的内容，此外，还有《涪翁针经》，三国时期吴人吕广《玉匮针经》《华佗枕中灸刺经》《明堂图》等等，但均以失佚，属实可惜。
但是呢，总有甘愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学的鸿鹄客，晋代一位叫皇甫谧的先生便承担了这一传承的重任。
他把《黄帝内经素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》这三部重要著作中的精华和有关针灸理论，实践的部分加以综合整理，再参考了《难经》中的有关部分，撰成了《黄帝三部针灸甲乙经》亦称为《针灸甲乙经》简称《甲乙经》，这便是我国最早的一部针灸学经典著作。
敲黑板啊，最早的一部针灸学经典著作叫什么？叫《甲乙经》赶紧拿小本本记下来！
《甲乙经》有着泰山北斗的江湖地位，被尊为针灸学的主要经典，被古代的医学教育机构定位必修课，后世的针灸学著作亦都引述本书为论述根据。
该书的一个重要特点是集晋代以前关于腧穴的内容，首先是按部位，分线排列的，对每一穴的具体部位进行了叙述，并涉及其主治的病症，反映了晋代以前的腧穴治病方面的水平和真实情况。
因此，《四库全书总目提要》称《甲乙经》：“考《隋志》有《明堂孔穴》五卷，又《明堂孔穴图》三卷。《唐志》有《黄帝内经明堂》十三卷》......今并亡佚，惟赖是书存其精委，且节解章分，具有条理，亦寻省较易，至今与《内经》并行，不可偏废，盖有由矣。”其在我国针灸发展史上是最为浓墨重彩的一笔。
唐代的针灸著作，有甄权，甄立言兄弟分别著的《针灸钞》三卷和《针方》一卷《明堂人形图》一卷及《古今录验方》等，最为集中反映唐代针灸水平的，当推孙思邈的《备急千金要方》的有关篇章和王焘的《外台秘要》四十卷。
《备急千金要方》卷二九，三十专门论述针灸，孙思邈对针灸颇有研究，他除了以针刺灸疗各种病症外，最大的特点是倡用所谓“阿是穴”这是在《内经》“以痛为腧”的思想的基础上总结出来的一种穴位名称，随病而变化，无固定的穴位或经络，后世一直遵循这个原则，并发展为天应穴，不定穴等。
唐代针灸科的发展，以及实际诊疗中的需要，使得太医署有必要专设针科一系。其所学习之内容，有明堂脉诀，神针，九针的使用方法，并以《黄帝针法》《甲乙经》为基本教材，系内设博士，针助教，针师等，这也是用学校的方式大力培养针灸接班人的开端。
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2025-02-21
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