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浅谈日本历史①——“三职推定”问题分析
自天正元年（公元1573年）以来，织田信长在日本的势力范围不断扩大，而他的官位也随之升迁，至公元1577年，信长晋升为右大臣和右近卫大将，品秩也达到了从二位（次年初升为正二位），此时官位除左大臣外已无人可即。次年4月9日，石山本愿寺法王显如让位，第三次信长包围网随着石山战争的结束而正式宣告瓦解。然而信长却在同日辞去了右大臣和右大将的职位，并且直至去世时再未担任公家官职。其原因或许是随着“天下布武”的稳步前进，与其将时间浪费在公卿礼制上，信长更愿意将精力集中于尽早完成统一大业。
至“本能寺之变”发生前，信长统一日本似乎已成定局，朝廷于此时派遣使者表示希望信长能出任官职，并且试探这位天下人会在“太政大臣”、“关白”、“征夷大将军”三职中选择何者？眼下不如在统一之后再做打算，所以信长没有立即做出答复，这就是所谓“三职推任”事件。而信长如果没有死于谋反，他会在这三个日本历史上权利最高的职位中选择哪一个呢？这就是后世争议的“三职推定”问题。今天笔者就借此谈谈这三个职位的异同，以及织田信长可能的选择。
一、太政大臣
根据《大宝律令》，太政大臣位于“二官”中太政官之首，是辅佐天皇总理国政的非常设官职，地位相当于中国古代的“丞相”。此职初设于671年，一开始由皇子担任，760年藤原仲麻吕首次以人臣出任，1167年平清盛首次以武士出任。也就是说，要想担任太政大臣，必须满足以下身份要求：
出身摄五家或清华家 或者 出身平家或源家
信长作为天下大名之一，平日常以平氏后裔自居。根据《养老律令》，太政大臣“如无其人则阙”，太政官至安土时代已形同虚设，1582年6月，太政大臣近卫前久辞职，此职正好阙任，因此信长选择担任此职可以说是合情合理。后世学者也大多赞同这一观点。
二、关白
“关白”本意为“陈述、禀告”，因天皇年幼而代理主持政务称为“摄政”，天皇成年后则改称“关白”，合称“摄政关白”，简称“摄关”（当两职同时存在时，关白实权略高于太政大臣）。初亦由皇族任职，858年时任太政大臣、天皇外戚藤原良房成为第一位人臣摄政，880年摄政继任者藤原基经补任关白。尽管在基经死后曾有短暂的天皇亲政局面（宽平、延喜、天历之治），至967年，历经动乱后摄关政治再度恢复，自此藤原家独揽摄关大权，开启了日本历史上的“摄关时代”。然而随着院政的创立，摄关家权力受到极大制约，并且随着武士势力的崛起，到了安土时代，关白的地位如同太政大臣一样已经变得有名无实。
由于摄关一职一向由藤原家掌握，故其称作“摄关家”。后来藤原氏分成五家（一条家、二条家、九条家、近卫家、鹰司家），关白从五家中选出，即为所谓“摄五家”。如果信长要想担任此职的话，存在两个难点：
①信长是武家出身，不符合血统要求。
②根据惯例，关白需由太政官兼任，而信长已经“两官辞任”，目前并无官职。
要想解决这一问题也并非没有办法，信长的继任者羽柴秀吉（时任内大臣，此职是令外官，不属于太政官）是一个很好的例子。他通过利诱让当时左大臣的父亲近卫前久收自己为养子，此举既解决了官职问题，也满足了血统条件。然而秀吉成为关白后依旧受人非议，直到天皇赐新姓“丰臣”、升任太政大臣之后才名正言顺。但考虑到信长自视甚高，其更可能会凭借权力跳过这些形式。总的来说，相比于担任太政大臣，担任关白的流程更加繁琐。在实际权力相等的情况下，关白显然不是最佳选择。
三、征夷大将军
养老四年（公元720年），朝廷为征讨盘踞在本州东部的虾夷族首次设立“征夷大将军”一职，此职也随着虾夷的败退而销声匿迹。1184年，木曾义仲为了对抗关东武士首领“镰仓殿”源赖朝自封为“征东大将军”，义仲败亡后，源赖朝不满足于律令制下受朝廷约束的右近卫大将（武官的最高官职），设法受封为“征夷大将军”，开创了“镰仓幕府”。自此，幕府架空了朝廷，实际掌管天下大权，而将军则是这一体制下真正的最高统治者。历经南北朝后，室町幕府成立。至战国时代，天下大名崛起，将军家势力不断衰弱。最终在1573年，第二次信长包围网瓦解后，室町幕府末代将军足利义昭被织田信长流放，室町幕府灭亡。
有一种观点认为，信长难以成为征夷大将军，因为其缺少将军家的源氏血统。这种说法并不完全可靠，其主要依据其实是《丰臣秀吉谱》中记载的一段逸话：秀吉曾打算当征夷大将军，于是迎回足利义昭请求其收自己为养子，但被拒绝。且不论此说有捏造之嫌，即使信长不是源氏后裔，想担任将军也未尝不可，镰仓幕府时期就有非源氏出身的摄家将军和皇族将军先例。况且信长军事力量雄厚、同时又不甘受制于朝廷，选择此职也有理有据。那么如果选择此职，信长又会面临哪些问题呢？
其一是朝廷的阻挠。幕府政权独立性大、延续性强，将军职位世袭，朝廷自然不愿意轻易让出权力。（有人可能会有疑问，那为什么朝廷后来会封德川家康为大将军呢？因为时局不同，不能归为一谈。朝廷册封家康，或有削弱大阪丰臣政权的势力的考量。这也印证了朝廷从来不愿受制于人。）不过信长仍可以通过利诱、施压、武力胁迫等方式达成目的。
其二是幕府的弊端。室町幕府在地方管辖方面，地方探题下的守护大名权力大、独立性强，自“应仁之乱”之后，所谓“下克上”风行，地方守护代不断夺权。进入战国时代，幕府已经丧失了对地方大名的管辖能力，最终被大名所灭。从信长对幕府与将军的轻视态度可以看出，信长对幕府体制的问题有着深刻的认识，他也不会在亲手终结一个体制后再度投身其中。 由此可知，信长未选择就任征夷大将军，真正的原因在于幕府制度的根本缺陷，权力的不集中使幕府不能高效稳固地统治日本。（熟悉日本幕末历史的读者应该十分清楚这一点。）
再回到开头的问题。笔者认为，织田信长最有可能的选择是在统一日本后就任太政大臣。从信长的性格与其超越时代的先进视野来看，他也极有可能在掌握最高权力后开创一种新的制度。这种制度有可能效仿中国的中央集权制度，重新统一公卿与武士的权力。
杨斋延一 锦绘 本能寺烧讨图
然而历史具有偶然性，在混乱的火光与喊杀声中，“天下布武”的梦幻随着一场大火化为灰烬。正如信长喜爱的能剧《敦盛》唱道：
人间五十年，
与天地相较之，
​如梦亦似幻。
且一度得生也，
岂有不灭者乎？
2025-02-16
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