疗愈吧
　　 问：学安祥禅，可不可以打坐？　　答： 原来的禅，在 达摩 没来 中国 以前讲的禅，乃至 达摩 在 中国 时讲的禅，都只是打坐──禅观、止观；到了六祖以后，禅产生了新的定义：“外不着相为禅，内心不乱为定。”禅与禅定原本是一个系统、一个脉络下来的。有些人认为打坐可以止念，你试试看就知道，你止不住的。修学安祥禅，现在就是无念，不二法门──有念即无念，无念即有念；说是无念嘛！又不影响说话，也不影响听话；说有念嘛！他根本什么都没有。　　能不能打坐呢？打坐是加速器，更快，问题是你不要找错了人，像刚才那一位打坐就打出了毛病来。打坐，坐不好，很容易走火入魔。所谓“走火”，是三昧真火走错了方向；入魔，就是自己折磨自己，不是说魔鬼，不要心里存着一个鬼，怀着鬼胎是不好的。所以能不能打坐呢？能打坐，但一定要有明师。你若是有缘或者有诚心，你找 印顺 大师，请教止观法门── 天台宗 的 天台 止观，那是最妥当、最正当的打坐方法。　　你若是学那些登广告传打坐、什么动功、不动功，那都是骗人的东西，那些不但没有利益，反而受害。可以打坐喔！但我是不会打坐的。我自己打坐过没有？我也打坐过好多年，后来因工作关系，没有时间打坐，我就不坐了。坐与不坐，都是一样。坐，是比较快，快什么？快在能够帮助你控制肉体，让肉体不作怪，肉体也会作怪的。修行不但是降伏其心，而且要降伏其身，所以我在《杜漏歌》讲：“躯壳起念滋三毒。”你为这个肉体着想，你就贪，淫、怒、痴三者就抬头了。
——耕云语录🙏🙏🙏《般若波罗蜜多心经》释疑，待续——篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书
2025-09-05
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